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2019年05月12日 00:22

    在改革开放以来中国取得了一系列的可以载入中国史册的成就。香港、澳门的回归,经济特区的建立,使中国成为发展国家中的经济大国,科技先进国和军事强国。当中国成功举办奥运的时候,当神九飞天的时候,当蛟龙入海的时候,当航母下水的时候,当莫言荣获诺贝尔文学奖的时候。我相信每个人都感觉到了无比的自豪。但是现在的中国与其他发达国家还有很大差距。作为新一代的我们,难道不应该志存高远吗?

    五年级时参加了一次春游,地点是綦城边上的景点飞鹅石。现在想来那风景实在普通,但从未远游过的我还是被自然震动了。笔下汩汩流淌如小溪清泉。这篇“作文”,是我第一篇获得了县级奖项的作文。

    第三个教育的技巧:“捕捉兴奋点的磁性法”。善于捕捉学生兴奋点的老师,你的班主任工作能产生磁性。磁是磁石的磁,磁力、磁场的意思。善于捕捉学生兴奋点的班主任老师,你的班主任工作能产生磁性,能深深吸引住你的学生。比如有一次我批阅学生的日记,发现日记中滑出一张纸条,这个纸条上写着什么呢?账单。某某同学送的什么礼物多少钱。我挺奇怪,把这孩子叫到办公室,跟着说,我说怎么还欠帐呢?老师帮你还吧。他说,老师您不知道,现在我们都过生日都过烦了。家长爸爸妈妈弄一个生日蛋糕,插几根生日蜡烛,我们都不愿意。我们就偷偷的,我们开Party,同学们之间互赠礼物,唱生日歌,特热烈。我的人缘特别好,你看,人送我的礼物特贵重,可是我都得给记下来,将来等谁过生日的时候,我要以大约同样价钱的礼物还送给他,这都是人情债呀老师。小小年纪,人生观价值观世界观现在开始形成,可是你不好好加以引导的话容易走偏。于是我就想我要引导他们,怎么引导?我就到教务处,把全班同学的生日抄在一个大的纸表上,然后贴在教室的墙壁上。早读的时候我对全班同学说,所有进入中学的同学们第一个生日将在集体的祝贺声中度过,变地下为地上。全班同学热烈鼓掌,这就是抓住了学生的兴奋点,产生一种磁性,深深的吸引了每一个孩子,抓住了学生的心理。

    “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”。这里用“羁鸟”、“池鱼”自比甚是巧妙。借“羁鸟”“池鱼”恋旧的特征再现自己离开大自然的广阔天地,失去自由活动空间的内心苦闷。由于主观与客观、个性与时代的矛盾在诗人身上难以调和,致使他精神上严重受创,而他又清醒地认识到为禄而仕是“误”、是“非”,故在厌倦、鄙夷仕进的同时,必然升起对故乡田园的眷恋和向往,并由此而激发一种冲破“樊笼”、“尘网”的巨大精神力量。事实上,这样的诗句古已有之。“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘”(屈原《哀郢》),“胡马依北风,越鸟巢南枝”(《古诗十九首》)等都是寓情于物,只不过陶诗中的“旧林”“故渊”所倾注的是恬静幽美而又充满生机的大自然,这与其人生理想是相吻合的。

    第三、还有要写清楚事情的详细经过。

    我喜欢文中这句: ,理由是 。

    七年级的学生,经过上学期的学习锻炼,他们突出的特点是:(1)学生对语文课的认识和理解有了拓展。(2)能大胆尝试和探究问题,开放性的问题有自己的见解。(3)大部分学生对语文学科有浓厚的兴趣。(4)课堂上有用于带头的好学生,课堂教学开展还行。

    怀念您,亲爱的老师!在我心中珍藏着您明眸的凝视,它们像两眼清泉,永远奔流在我的心谷……

    当时的老师也个个有绝招,史学家吕思勉上地理课,在一小黑板上画一十字形,然后绘此省四周界限,再在界内绘山脉,次及河流湖泽,再加注都市城镇关卡及交通道路。

    2、“安其居,乐其业” 语出《老子》,原文为“小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。”老子是中国古代道家学派创始人,引文描绘了一幅理想社会的图景,在这样的社会中,人们“吃得很香甜,穿得很舒服,住得很安适,满足于原有的风俗习惯”。文中将其化用为“乐业”,作为文章论点的另一半,意指工作中的“趣味”。

    我告诉他们灵感是文字清透的源泉。

    ⑤细节处理

    写作水平的提高有赖于长期不懈的积累,对此恐怕没有哪个教师会有疑义,但如果问及应该具体做些什么,许多人则会茫然。这是一个不好操作却不得不给予重视的环节,把握不好就等于没有掌控作文训练之“源”。

    课程的整合化是当今世界各主要国家课程发展的又一趋势。它要求每一阶段的学校(小学初中、高中)或每一年级的教育课程一贯性的纵的配合,避免不必要的重复或衔接上的不良,也要求同一阶段同年级各科课程内容的横的联系,使课程的架构周延完整,对内容难易多寡相称合理,对学生的整体学习能提供更有效的帮助;同时,随着文理科相互渗透日益深入,边缘学科的产生和发展,也强调自然科学与人文社会科学的整合,注重通才教育,使学生具备文理科知识学习的基本能力;此外,正式课程与非正式课程,学科课程与活动课程,显性课程与隐性课程(或潜在课程)也在整合之列,提倡两者要相互兼顾,不能偏废。因为正式课程或显性课程虽是可预期的计划性学习,但是,若能兼顾没有预期而却能产生深远影响的隐性课程或潜在课程的学习,则教育效果将会更好。

    俗话说,巧妇难为无米之炊。对于写作,我一般不搞“突然袭击”,而是先布置题目,让学生广泛收集素材,再指导写作、自改、抄正,这样,因为“胸中有竹”,学生就不害怕写作了。在作文批改上,我打破了一人包办的形式,采用多种多样的批改方式,有教师改,学生边朗读边自改,学生互改,也有师生共改。

    曾经,一个关于应试的老话题竟然成了困扰我的主要命题,而我当时并没有看到自己所处的位置是那么低,一如在最底层的陈述,很难见出真实的个性。我早就放弃了真实生命的呈现,把自己交给了惯性思维,宁愿作被宰制的一员。更可悲的是,我用如此糊弄的方式忽悠着学生,而学生竟听得不亦乐乎!这是一种令人后怕的现象。不愿学生总是认同自己所言,我期待他们有更多振聋发聩的声音,可是,这样的期待历来都是我的奢望--无法兑现。

    “翠翠心中乱乱的,……‘爷爷今年七十岁,……三年六个月的歌——谁送那只白鸭子呢?……得碾子的好运气,碾子得着更是好运气?……’”

    议论文可以这样写吗?可以,我二十年前就是这样教学生的。之后,这段过往就成了我内心的巨大的伤痛,是我一生中在教学上最大的耻辱。我从不提起它,我常常极力地遮掩它,在我看来,它的罪恶比摔死幼童还要大。因为,它是误人子弟!摔死一个幼童,只毁了一个幼童(我仅以此做比喻,并非纵恶)。若以此方法教学,教50个学生,你毁了50个学生,你教120个学生,就毁了120个学生。你教十年,就毁了千百个学生,若如此,你罪孽深重。

    1. 主持人上台。

    兴趣是最好的老师。兴趣是和个人的认识和情感密切联系着的。如果一个人对某项事物没有认识,也就不会产生情感,因而也就不会对它发生兴趣。相反,认识越深刻,情感越丰富,兴趣也就越深厚。

    因此,教师应该处处关心、爱护学生,尊重学生的人格,多与学生接触,积极组织学生参加各项有益的活动,培养师生之间的情谊,密切彼此间的关系。

    回想我自己高中:英语课上十足的弱智,刚学《立体几何》时那个笨,那时的我也何常不是一样?上课经常打着瞌睡,就寝后的戏嬉,偶尔也翻过几次围墙无非是为了一场电影,如今同学集在一起时对当年的那些“不正常”的故事还津津乐道呢。那么今天学生的一些偶尔违纪是否也会成为他们将来“美好”的回忆?学生成长是需要过程的,任何人都一样。

    16.抒写感情的文章大都是记叙文。离开了事物,感情也就无从兴起。任何感情,都由个人和环境围绕的人、物、事故发生交涉而来。因此,除开了记叙,也就很少纯粹的抒情文。同样的记叙文,仅仅以记叙事物为目的,当然是记叙文;如果其中有一股感情灌注着,作者的目的原在抒写着一段感情,那就是抒情文了。

    一、全面而深刻地掌握各类、各种电教媒体的教学功能特点

    (4)中国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝。公元前21世纪,禹死后,他的儿子启利用已得的权势,杀死禹的继承人伯益,继承禹位。从此,世袭制代替了禅让制。

    曾经有人这么质疑:鲁迅、胡适等一些号称是“五四”时期反封建的旗手,在他们人生的旅途上,却成为封建礼教的屈从者。尤其是他们的婚姻,几乎无一不是接受传统礼教的包办婚姻,以他们对礼教的反叛,再加上他们留日、留美,受异邦文明思潮的洗礼,却接受教育程度极低、甚至目不识丁的女子为妻,岂不是可怪也欤?

    佛祖释迦牟尼,他的感悟力超乎常人,但也许要一个漫长的修炼过程。释迦牟尼生来是一个王子,却不在意人间的荣华富贵,佛祖在29岁时出家,他要寻求一种道的方式,他到处修行,甚至是苦修,整整修行六年。如果在座同学能够为语文修行六年,你肯定是一个语文高手。释迦牟尼修行六年,其中包括到雪山上,到荒野里苦修,他都没能得道,没有悟道。最后他在菩提树下,仰望天上的星空与明月,这个时候,忽然间,他就悟道了,这就是著名的菩提树下的证悟。

    着教育改革成败的玄机。

    董琨说,现在一些人提倡恢复繁体字,除少数也许不无炒作之嫌外,多数人愿望可嘉,但他们基本都不是专业人士,这种主张难免有些外行。

    49.玉鼠迎春归,神州再显国威北斗来定位,奥运圣火照亮08你更腾飞!

  通过学习,聆听专家的报告,观看视频,翻阅学习园地,收获多多,尤其是在文言文教学方面得到一些有益的启示,下面结合本人多年来的教学实践,谈谈文言文教学。

    1、课程目标方面,反对过于注重知识传授,强调知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观“三维”目标的达成。比如学化学,过去只是明确地告诉你什么加什么会产生怎样的反应,现在我们经常不告诉学生结果,而是让学生自己去做实验,在实验过程中学习、理解和记忆,体验过程,培养能力,形成正确的思维方式和价值观。

    2、请同学们小组讨论一下里根在这篇故事里扮演着一个什么角色,他承担了哪些责任?

    教师在教学的全过程中,每一个环节都是为教学目标服务的。无论是课前的预习还是课后的作业都是课堂教学的一个有机组成部分。时刻做到应试教育向素质教育转变,尤其对于语文教学,不要学生死记那些解词,段意,中心思想,写作特点等。 4,合理评价,培养兴趣。

    3、了解、重视孩子的心理健康教育

   我看了四川省凉山州教育科学研究所谌业锋的《新时期教导主任的角色定位》课件资料,很有启发。如今,对于教导主任一职,各有分说。正在当着教导主任的人会说:“学校里最没法干的就是教导主任。”但是,从教导主任岗位上走出来的人都会说:“学校里最锻炼人的工作就是教导主任。”因为,教育教学一直是学校的中心工作,而这些正是教导主任们所要管理的工作。教导处是学校的要害部门,它就象中央机构中的国务院是要害部门一样,那么,你就是总理了,能不重要吗?在学校里,事无大小、巨细,你要全控。这样的岗位怎么能不锻炼人呢?

    课堂上,教师幽默风趣的语言,激情洋溢的语调也能吸引学生的注意力。因此,作为教师,每节课上,无论自己在生活中遇到多么大的痛苦与挫折,都要调整好心绪,认真备课,积极上课,要把每一堂课当成一次演讲。上大学时,我就特别佩服我的古代汉语老师,无论他课下遇到多么不顺心的事,只要一站上三尺讲台,他立马就像换了一个人似的,精神百倍,激情四溢,让我们的心情一下豁然开朗,思绪也跟着老师思路,注意力高度集中。所以,教师富有节奏的语调,也能吸引学生的注意力。另外,教师幽默风趣的语言,也是吸引学生注意力行之有效的一种方式。比如人教版七年级上册课文《王几何》,作者就写的是一位令他终生难忘的几何老师,王老师幽默风趣的口头语言及肢体语言,吸引了全班学生的目光,学生不但记住了这位老师,同时也记住了老师所传授的知识。我们语文教师在课堂

    (三)本册名著导读介绍了高尔基的《童年》、笛福的《鲁滨孙飘流记》和法布尔的《昆虫记》。它们都与课堂阅读有着有机的联系,如:《童年》与成长单元,《鲁滨孙飘流记》与探险单元,《昆虫记》与动物单元,作为课内阅读的一种延伸,它将因令学生走向一片更为辽阔的天地。

    接下来写游行队伍经过日本领事馆、长官公署、教育厅。在道尹署前苦等,而道尹终究没有出来。作者生动地表现了“我”的心理变化——

    我们这飘渺的浮生

    在生活中,有成功,也会有失败。因此,我们要放飞生命,也许远方很渺茫,也许我们要被“倾覆于人生的荆棘”刺伤,但我们仍无怨无悔。放飞,即使是黄昏,也必然布满歌唱的流霞,因为我们坚信,不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经过劫难磨炼的超脱是轻佻的,逃避显示的明哲是卑怯的。

    在第二课时的教学中,设计一个“心灵有约”访谈活动,请一个同学当“朱自清的父亲”,一个同学当“朱自清”,一个同学当主持人,其他同学当嘉宾,一起走进“心灵有约”栏目。充分发挥了学生的积极性和主动性,使学生真正进入父亲的内心世界和作者内心复杂的感受。

    从通感上看是打通了“视觉”与“听觉”,“以耳识幻感补益眼识实觉”(钱钟书语);从比喻上看,则是将“光线”隐喻为“音乐”,追求作者对傍晚光线主观感受的传达。

    加强对读图分析能力的考查

    两文都塑造了鲜明的艺术形象,且基本都按生活环境---外形品格-----内在气质的顺序进行描绘。《白》文先描绘白杨树生活环境的景美,再描绘其外在形象之美,然后写其内在精神之美,揭示其象征意义。《爱》文在刻画莲的形象时,也是由生活环境(淤泥、清涟)写起,再具体描绘其外形品格(中通外直、不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉),最后点出其象征意义。

    5、教师评改

    例10:故汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而王;桓公之于管仲,学焉而后臣之,故不劳而霸。汤之于伊尹,桓公之于管仲,则不敢召。(《公孙丑下》54页)

    “老师,我保证做到,求求您不要处分我,我一定改。”他的眼圈红了,看来是真怕被处分。

    岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。

   柳宗元(773—819),字子厚,河东(今山西永济县)人。二十一岁登进士第,三十一岁为监察御史里行。贞元时期,柳宗元在科名和仕途上,是比韩愈为得意的。顺宗即位,王叔文等执政,他参加了王叔文的集团,被任命为礼部员外郎。这时他和王叔文、刘禹锡等积极从事政治、经济、军事等各方面的革新,如罢宫市、免进奉、擢用忠良、贬谪赃官等,做了不少有利于人民的大事。王叔文执政不到七个月,因为遭到宦官和旧官僚的联合反攻而失败。柳宗元被贬为永州司马。十年后,改为柳州刺史。宪宗元和十四年,死于柳州,年四十七岁。