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2019年05月12日 00:21

    白日沦西阿,素月出东岭  掬水月在手,弄花香满衣

    当然,高中属于基础教育阶段,高中的研究性学习和大学、科研机构的“研究”在内涵和要求上有着根本的区别。它仍然是一种学习,只不过是“像科学家一样”的学习。它形式上是“研究”,实质上是学习,一种综合性的学习。

    虽然如此,但我的内心深处是爱着作文的。甚至小小年纪就有过创作的冲动:

    3、探究题答题思路有变。2012年高考备考,探究题的答题思路很清晰,总分为8分,其中观点2分,理由三点,每点二分。但2013年高考备考的探究题总分依然8分,但是在回答过程中不一定需要亮明观点,可能直接就变成了阐述理由,理由4点,每点2分。这提醒我们,探究题的难度在降低,学生得分更容易了,我们要不断给学生带来信心,鼓励学生在实用类文本阅读中争取多得分,得高分。

    态度等惯性心理效应;是启动、维持语言发展的隐性制约因素。

    民主就意味着宽容:宽容他人的个性,宽容他人的歧见,宽容他人的错误,宽容他人的与众不同……作为教师,当然承担着教育的使命,对学生不成熟的乃至错误的思想认识负有引导的责任。但是第一,学生的不成熟乃至错误是一种成长现象,其中往往包含着求新求异的可贵因素,如果一味扼杀便很可能掐断了创造的萌芽。第二,宽容学生的不成熟和错误,意味着一种教育者的真诚信任和热情期待:相信学生会在继续成长的过程中自己超越自己,走向成熟。第三,教师的引导,前提是尊重学生思想的权利,然后通过与学生平等对话(而不是居高临下的训斥),以富有真理性的思想(而不是所谓的“教师权威”)去影响(而不是强制)学生的心灵。

  学校领导绝不可以片面地把激励理解为“表扬表扬”、“发发奖金”,而是要根据教师精神需要的特点,把握内在的激励方式,充分发挥精神激励的作用。以下具体做法可供参考:

    教育是慢的艺术,任何事物都要循序才能渐进。我时常告诉自己,欲速则不达,对待学生要有一颗宽容之心,绝对不能操之过急,更加不能简单粗暴。要用热情和真诚去感染他们,在真正了解一个孩子内心的情况之下,以欣赏他们的优点为出发点,以保护他们的自尊心为基础,要放慢脚步,静心等待,等待每一朵花慢慢地慢慢地开放!

    例如读《晓出净慈寺送林子方》,虽然诗中只写了西湖的莲叶与荷花(“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”),但我们除了凭借语感得到接天莲叶与映日荷花的形象,还可以激发学生想象,引导学生似乎闻到荷花清幽的香味,仿佛听到微风吹送莲叶的哗哗声,进而欣赏西湖夏日特有的艳丽风光,获得美的享受。

    采莲复采莲,莲花莲叶何蹁跹,露华如珠月如水,十五十六清光圆。采莲复采莲,莲花莲叶何蹁跹。

    (1)开班会。团队课是很好的一个时间,在课上可以让老师用事例开导同学,也可以以此警戒同学。

    各班情况不同,故教育方法不同,但有一篇文章我希望推荐给大家,那便是《出师表》,里面提出三条治国之策:一、“开张圣听”;二、赏罚严明;三、亲贤远佞。值得深思,治班的道理如出一辙。在这三大策略的牵引下,我结合本班特点和具体情况,摸索出三大治理我班的秘诀,即就是三个字,一是“爱”,二是“磨”,三是“服”。

    教师调动,学生主动,师生互动,气氛生动。

    一个人有很多种活法,归根结底的哲学问题只有一个:精神立身或者富贵立身。既然选择了教师,注定了此生和富贵无缘,那么就让我们以精神立身,来做一个大写的人吧。

    当然,也还有一些坚贞之士是不肯俯首就范的。黄宗羲、顾炎武等大学者把人格独立看得至高无上,重于功名利禄,甚至重于生命,立志终身不仕,潜心著述,粹然成为一代宗师。黄宗羲在《明夷待访录》中猛烈鞭挞封建君主专制,断言“为天下之大害者,君而已矣”。明确指出,专制王朝的法律是帝王一家之法,非天下之法;法乃天下之公器,应该以天下之法取代一家之法。这比法国启蒙思想家孟德斯鸠在《法意》中论述近代资产阶级民主与法制,大约提前一个世纪左右。

    加强政治引领,突出实践育人主题鲜明性。以“爱国奋斗 青春力行”为主题,引导青年学子将所学知识与国家命运、世界发展相结合,深入基层开展理论普及宣讲、国情社情观察、改革开放调研等社会实践活动。组建20支团队深入农村乡镇、城市社区、厂矿企业、部队军营、政府机关等基层一线,宣讲习近平新时代中国特色社会主义思想以及党的十九大精神。组建10余支团队分赴全国各地,探寻在各个领域砥砺前行的交大人身影,展现改革开放40年伟大事业中的交大力量和交大观点,指导学生全面了解改革开放历程,深刻理解中国发展道路。开展“追寻西迁足迹 传承科学家精神”主题实践,通过访谈西迁老教授、追寻教授故地、回忆西迁往事、感悟时代变迁、传承西迁精神,砥砺与祖国同呼吸、共命运的精神品格。

    2、精心备课

    在这里,我并不是说让学生全部照搬课文,而是让他们把课文作为例子,举一反三,关注生活,写出与课文同一题材、与人物同一性格、与景物同一意境的现实生活中的事、人、景来。

    一石激起千层浪,课堂上浓厚的学习兴趣,回味无穷的结尾。激起了学生强烈的创作欲,几乎有九头牛都拉不回来的劲头。写作巩固和加深了课内知识,也深化了开去,将读写紧密地结合了起来,既获得了知识。又培养了能力。

    第四, 细节要简洁。

    16、《红楼梦大辞典》,冯其庸、李希凡主编,文化艺术出版社

    郑:还,传说。你还牛郎织女啊。

    板书

    一、观念指导为先

    二、师说心语——此时无声胜有声

    我想采取怎样的课堂组织形式,是老师讲解为主还是学生自主学习为主应该根据具体的教学内容和实施主体来决定,对于一些学生自觉性强的班级,学习能力较好的班级,针对一些学生已有知识铺垫大概能够解决的问题最好是让学生自主学习,减少老师的“教”;而对于一些学生自觉性比较差,学习能力较弱的班级,学生已有知识无法解决的问题,或者是自己解决需要耗费太多的精力与时间的问题,最好是采用“教”为主的教学组织形式。

    5.加强了物理实验的教学作用

    38.慷慨激昂,感情激发,甚而至于谩骂,这是一种态度。叙事说理,完全理智,像法官下判词那样严谨,这是一种态度。并不遏抑感情,但是也不让感情过分放纵,对于该受责备的人给他责备,但责备里头含着宽恕的心情和深切的期望,这又是一种态度。??????只觉得作者怀着一颗热烈的心,那心的跳动绝不比请愿学生弱一分一毫,但是他却把它按捺住了,只用一些平淡的语言表达出来;语言越平淡,越是耐人寻味,于是我们受到了深切的感动。

    暑假家访

    11瓶水实名

    一、 百草园的“少爷”及其颠沛命运

    语文是马克思长于抒情的信——他赢得了燕妮伟大的爱情;语文是琼瑶手中生花的妙笔——一代代天王巨星凭此星途灿烂;语文是余秋雨的散文——带你带我游历世界,做历史的思考;语文是魏征的治国方略——告诉帝王该如何治理好国家。语文是李白的诗——浪漫飘逸,想象奇特,带你上天入地,与神仙结伴同游祖国山河;语文是苏轼的词——豪迈豁达,心鹜八极,带你评古论今,与哲人携手共探人生真谛。看孔子在天下奔波,宣传自己的思想,看屈原在上下求索,探索救国救民之路,她能丰富我们的人生。她可以让诸位男士具有领袖风范——因为你不仅腹有诗书气自华,而且胸怀天下,口吐莲花;她可以让诸位女士具有明星风范——因为你气质高雅,谈吐不俗,字字珠玑。总之,语文与生活同在,学好语文是提高生命(生活)质量的基础。学习语文吧!

    (2)竞赛阶段:内容包括字、词、句、标点、古诗文默写以及国内外文学常识等。先以班级为单位,选出两名优胜者参加年级总决赛。

    《陈奂生上城》一文中第三节“陈奂生出了大价钱,不曾讨得大姑娘欢喜……那么,帽子还买不买呢?他一狠心:买,不买还要倒霉的!”这一部分写陈奂生得知住宿一晚要5元钱,“肉痛起来”后刻意作践招待所的用品。其中许多行为如故意使劲坐“弹簧太师椅”,就形象地把有着善良的本质,但受伤之后又显得心眼小、幼稚可笑、自作自践的“陈奂生心理”刻画出来了。

    6.主意

    题目是贴近学生的,为什么学生普遍感觉难写呢?问题不出在命题上,而是在平时的教学上。现在的作文教学多半局限在“道德”“励志”“自我”类作文训练上,多半都是 “套话”式作文,学生鲜有真正的独立思考精神。所以,一旦遇到贴近真实生活的作文时,学生发现那些“套话”“古人”都用不上了,而平时又很少关注现实生活,很少深入思考生活,思辨能力缺乏,所以学生才感到今年的作文“难”写。

    第四、抓能力.主要是观察力、注意力、记忆力、想象力与思维力.在课余一切学习中都要注意认真培养上述能力。

    参考:《红学通史》,陈维昭著,上海人民出版社,2005

    要写“接地气”、“有体温”的文字

    这其实是男性审美的一种弱化。我们的历史上也有过类似的迷失。譬如,我给学生讲授《孔雀东南飞》《林黛玉进贾府》就讲到这样的情形。例如《孔雀东南飞》中的“还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双。年始十八九,便言多令才”,县令第三个儿子之美谓之“窈窕”。何为“窈窕”?就是娴静貌;美好貌;妖冶貌。原是写美女的,我们最早读到的“窈窕”,大概就是《诗经》的开篇《关雎》,“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”再如《林黛玉进贾府》中对贾宝玉外貌的描写同样如此:“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。”这种姣好的容貌并非男性之美,因为我们知道“花”“月”之类的比喻是女性形象的专利。我们现在有些男生是不是也走进了这一审美的误区呢?

    棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;

    教师在课堂上尽量做到表情亲切和蔼,一脸从容。如上课时以商量的口气问学生:“可以上课了吗?”等,在一种平等愉快的气氛中进入课堂。在课堂上,老师应重文本,重朗读,重品析,重学法,重积累,针对选字、选词、选句、选段进行粗读、精读、品读、神读。在课文教授快结束时,留一点时间让学生神读,即课文或选段内容在自己理解基础上,在脑海里浮现相应的内容并升华,通过这样使学生能更牢固地掌握知识。通过读、仿、思,让谈自己的感受或见解,引导学生理解更深层次意思。

    我着实感到一种担忧,农村的条件不允许我们拥有城市孩子那样的物质生活,但是农村孩子的心却被同化了。他们向往的就是那些他们不可能拥有的东西,越是这样他们就越感到自卑,越自卑就只能越沉沦,最后失去自我。

    一、活动时间:待定

    怎样看待别人的评价

    构建“全方位”学术失范防范体系。制定师德师风行为规范,深入实施师德师风建设工程。加大学术论文检测范围和力度,实行严格的论文抽检、送审、盲评等制度。全面安装“学术不端文献检测系统”,根据不同学科特点制定学术道德标准与学术规范,实现所有毕业论文、拟发表论文、职称评审论文等检测全覆盖。完善科学技术研究经费管理办法等,强化对科研项目预算、经费开支、报销手续等的审核稽查。完善国家教育考试的技术手段和相关制度,坚决杜绝严重作弊事件的发生。在招生、招聘、招标等相关工作中,建立严格的证书、资质审查、登记制度,有效防范欺诈事件。

    总的说来,试卷讲评不是单纯的集体核对答案,而是有丰富、多级信息处置的平台。简而言之,既有学习结果评价,又有学习过程评价;既有考法,又有答法;既有学法反思,又有教法反思。试卷评好了,学习就会取得事半功倍的效果。

    心理学研究表明:只有当学生体会到教师是真心实意爱护他,为他们操心时,他们对教师提出的要求,讲述的道理,传授的知识,就会产生肯定的倾向并自觉地接受。这样,师生感情融洽了,课堂上就会配合默契,乐教乐学,宽松和谐。

    苏州十中的“唯美”。学校的优美环境、悠久历史和优秀传统,共同形成了深厚的文化积淀。苏州十中本部建在清代织造署遗址内,景色秀丽,古迹众多,西花园为清代织造署为皇帝造的行宫旧址,当年康熙、乾隆南巡都在此驻跸。现存遗迹多祉轩内还保留着1647年(顺治四年)的《织造经制记》等珍遗碎刻;耸立于假山池塘中的瑞云峰(北宋化石岗遗物),号称江南园林山石之冠,历经沧桑,英姿依旧;瑞云峰和织造署均为省市重点保护文物。振华时期留下来的建筑物如行政办公楼、大礼堂、长达图书馆(蔡元培先生题匾)等业经修饰,旧貌换新颜。各届校友留下的纪念性建筑:伟绩碑、已巳亭、凝怀亭、来今雨斋、摩崖石刻、紫藤绿荫廊等更为西花园绿景加彩。这一切,形成了丰富的人文景观,造就了学校令人羡慕的育人环境。是苏州“园林式”学校。苏州十中的唯美,更重要的是因为现任校长柳袁照和他的诗性教育。他说:“我是个边缘人,在学校改造过程中,我穿行在校园和园林之间;在办学理念上,我穿行在现实、传统和未来之间;作为语文老师,我穿行在教师、作家和诗人之间;在功利主义的背景下,我又是穿行在功利和超然之间。” 柳袁照提出,十中的文化精神和办学理念是“质朴大气,真水无香,倾听天籁”。质朴大气就是浩然正气,是一种实而厚重、素而无华、纯而不染、真而简明的精神。真水无香就是要返璞归真,不雕琢,不作假,淳朴一生。倾听天籁就是倾听自然之声,按照规律来做事,保持自然真诚的本性。他希望学生能带走三件礼物:本真、唯美和超然。

    诸葛亮八十六个字的《诫子书》里藏着哪些育人智慧?宁静、节俭、计划、速度、性格等与人的发展,有何关系?读此文,你将感受到诸葛亮对孩子的谆谆教诲,并受益于你的人生。