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2019年05月12日 00:21

    从幼儿园到高中,学生的身体不断成长,理想遮天盖地,经验与日俱增,可是他们的感知力、想像力日趋弱化,心智停滞不前,他们彼此同化,似乎融为一体,最后他们拥有的不是智慧,只是经验,适应世俗和获得成功的经验。这其中片面狭隘的审美思维是始作俑者,它造成了语文学习的平庸苍白,语文素质的日渐下降,这不能不一说是整个民族的悲哀。就像教育学家波斯特曼批评教育:孩子们入学时像个问号,毕业时却像个句号。素质教育当下的一个棘手问题,就是从事素质教育的人的自身素质,显然,素质不高的施教者,对于教育来说是灾难。

    留守学生纷纷发言:

  课堂上为什么会出现死气沉沉的现象,原因到底何在?为什么有的老师的课堂上,即便老师神情严肃,学生也依然跃跃欲试,个个争先恐后,课堂上充满生机和活力,为什么我的课堂上,即使我笑容满面,甚至心底曾无数次地想要告诉孩子们:“求你们了,快点说吧!”可孩子们依然正襟危坐,或者干脆漠不关心,一副懈怠的样子。着急不行,生气更是适得其反,不仅降低了威信,更显得没有休养。无数次的反思之后,才发现,原来造成这种现象的罪魁祸首是我自己。

    热爱思想就是热爱生命。让思想伴随我们的生命到永远。热爱思想就是热爱生活,只有思想能让生活具有无穷的魅力。

    3、继续开展听课、评课活动。

    (3)注重听说读写的训练。首先就是听。一是要认真听,二是要会听。听老师讲课的时候,一定要抓住老师讲的中心内容有意识地去听。其次是说。要主动给自己找训练说话能力的机会。上课的时候,不要等到老师点名的时候才回答问题,要主动积极,敢于发表自己的见解。平时,要多和同学、老师交谈,要敢于和不同的意见争论。争论最能锻炼一个人的口才和思维能力。当然,争论的问题要有意义。第三是读。要求学生多找一些优美的文章来朗诵,培养语感。对于精读课文和课外的好文章,也要反复读。对于语文课本上的文章,学生不读或只读一遍就学透,那是不可能的。比如《故乡》,篇幅较长,但课时有限,教师在一两课内不可能面面俱到地讲解,要想全面透彻地理解课文,明白文中所写的深刻哲理,体会文中人物的真实感受,是非多读而不能解决的。通过读疏通文句,通过读领悟主题,通过读产生问题,通过读解决问题。解决不了的,课上再有目的地听取教师讲解,则茅塞顿开。长期这样做,阅读能力就会大大提高。同时,大量阅读课外书也有益于写作水平的提高。只有多读,才能更多地接触不同文章的不同构思和写法,从而提高写作技巧,丰富写作内容,正如杜甫所言:“读书破万卷,下笔如有神。”第四是写。初一要求写日记,每天100字即可。初二初三写周记,一周写一则。写他们想写的所有事情,写生活中发生的一些真实的事情,这样既有真情实感,又容易上手,学生也有兴趣。

    2、请同学们向老师自由提问,看还有哪些字不认识,哪些字词的意思弄不懂。

    我便是你。

    1.上好文学鉴赏课

    晋代,粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝时期,出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼品。

    生:白鹅傲慢。

    『既然选择了远方,便只顾风雨兼程』

    初中生的特点是:哪科老师要求严一点,他就学得多一些,哪科老师如果脾气好一些,他就觉得学不学无所谓,好像学习是给老师学的,作业是给老师做的。更有的学生,课后只学班主任教的这一科,其他学科就放一边了。这样下去,会导致偏科现象。为了让学生全面发展,班主任要起到一个桥梁的作用,多向学生介绍任课老师的优点,以博得学生对任课老师的尊重和信任;从任课老师那里了解学生的课堂表现,掌握各科学习情况,并及时与学生交流沟通,杜绝不良风气的产生。

    2、“安其居,乐其业” 语出《老子》,原文为“小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。”老子是中国古代道家学派创始人,引文描绘了一幅理想社会的图景,在这样的社会中,人们“吃得很香甜,穿得很舒服,住得很安适,满足于原有的风俗习惯”。文中将其化用为“乐业”,作为文章论点的另一半,意指工作中的“趣味”。

    一切的一,芬芳。

    2.建立一支有能力有责任心的干部队伍:

    外祖把拿过来的东西放好后开始同我们搭讪起来。她不太爱说话,但她一见到我们三个,却会变成话匣子,她一边干活儿一边给我们讲各种各样精灵古怪的事。

    生活,要有追求永支撑;人生,要有激情常相伴。

   我工作这几年来,时间不算太短。当然,任班主任以来还不到一年。但从以前班主任老师们的谈话和自己的亲身感受:把班级建设成为一个朝气蓬勃、团结进取的先进班集体是每一位班主任的唯一目标。为了这个目标,有一些班主任呕心沥血,算是小有成就。而大部分班主任却仍是:‘路漫漫其修远兮,吾将上下而求素’。坦然,班主任工作确实是一项繁琐而又细致的工作,任重而道远。

    而人匆匆忙忙的感到医院,找到了正在接受治疗的女孩,她还在昏迷。

    你就像天边的云端,

    19晚钟

    《寡人之于国也》中有两处需要仔细分辨,不然会令人费解。

    师爱是师德的核心。没有爱就没有教育。一个教师,必须具备爱的能力。其实很多老师都是爱学生的,遗憾的是,学生感受不到。这是爱的“有心无力”。只有爱的心,没有爱的技巧、爱的智慧。纯洁高尚的师爱经那些“有心无力”的老师表达出来后,爱就变味了,甚至变质了,严重者甚至还会戕害学生的心灵。我认识两位班主任,堪称爱学生的典范,但他们都是学生最大的仇敌。一个班主任,早出晚归,周末还要义务为学生补两个小时的课。除了回家吃饭睡觉的时间,他都扎在学校里,这样一个无比敬业的老师,却讨不了学生的好。学生给他取难听的绰号,在墙壁上丑化他的形象,旁边还配上辱骂他的文字,甚至还有学生公然留话,说毕业之后要把他打残。如此敬业乐业的老师,何以遭到学生刻毒的仇恨?究其原因,皆是种瓜得瓜。因为该老师信奉的就是“棍棒底下出人才”,教师对学生的爱是用棍棒来表达的。另外一位老师,对学生也很爱。学生提出不合理的要求,他有求必应;学生犯错了,他不仅不批评教育,还帮着推卸责任。经常看到他和学生打成一片,不分彼此。总之,学生在校期间,都很喜欢他。只是,这些学生毕业进入社会,若干年之后,又纷纷回过头来恨他,说该老师不负责任,对学生纵容无度,致使他们在校期间啥也没学到。这两种爱,都不是善意的爱,更不是智慧的爱。由此可知,不当的师爱也会伤害学生。

    哺育了春日刚破土的嫩苗。

    国培学员:我们很多人都是《爱心与教育》的受益者。在著作中我们读到了李老师对教育的爱,对教育的情。的确,爱心在教育中至关重要。但以我自己这么多年的从教经验来看,光有爱心也是不够的。不知李老师如何看?

  回顾品味是一种收获,在反思中进步,讲课也是这样。我觉得教学艺术也和诗一样,颇有相同之处:教师讲课也只能讲到七分,其余的三分应该由学生自己去补充,去创造,这就要求我们教师改变传统观念课堂教学不应该讲通讲透,要留给学生思维的空间,留足学生思考的余地,让学生自奋其果,只有这样,才能真正体现学生的主体作用,激发他们的学习积极性。我甚至觉得有些课文,教师可以只讲五分,滔滔不绝,把教材上和教参上的知识和盘托出,这本来就是越俎代庖的错误之举,犯了艺术上所说的“直露”的毛病,我们要花的功夫应该是在设计和点拨上面,时而煽情,时而理智地引导总结,因此,我觉得采用“多元化“的教学方法,让学生在“自主、合作、探究”的新理念下来学习主篇文章,是非常有必要的。

    若风画空。无有能所。如是了知。乃为智者。

    翠翠的年龄——十五六岁的少女——很关键。湘西苗族文化的这种“本质”(少女),是沈从文用作为“他者”的西方的眼光看出来的;或者说,在这里,湘西苗族文化被“少女化”了。用(日本)竹内好的话来说:对非西方民族而言,“现代性”首先意味着一种自己的主体性被剥夺的状态。

    2、难以理解的地方让学生多读。课文中有许多出色的描写和出人意料的精彩之笔,有些虽然是一个简单的情节,一个普通的句子,却往往是作者的匠心所在。这些内容,学生往往不太注意,也不易理解,这就需要教师的点拨引导。让学生通过多读体会其中妙处。如:《我的母亲》(八年级下册)结尾部分,“如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人,我都得感谢我的母亲。”含意和作用学生都难以领会。我就让学生联系上下文反复想象,反复朗读,在读中理解句子的真实含意。

    传统的语文课,一篇课文至少要用两节课才能完成,长一些深一些的课甚至要讲一个星期,老师仍然觉得没讲透,学生仍然难以理解。运用多媒体上语文课则不同,它打破了课堂45分钟的时空限制,纵贯古今,横跨中外,节省大量的时间,而且借助于直观的形象,有些内容无需长篇大论,学生已了然在胸了。比如上《看云识天气》,因涉及的是各种云或光彩的自然现象,不能让学生很直观的了解到,如果仅用语言表达,学生在大脑中无法形成具体的直观的形象,但是一旦运用多媒体将各种云及光彩现象显示出来,学生就很容易得到感性的了解,并且能省去教师很多不必要的语言解释说明。

    三、过程管理要细

    在学习过程中,反思十分必要。所谓反思,就是自己和自己对话。这样的对话可能是潜意识的,可能是口头表达,最好书面表达。从潜意识的存在到口头表达是一次进步,从口头表达到书面表达又是一次进步。书面表达是考后试卷分析的最高级形式。所以,建议学生在考试后写出书面的试卷分析。这个分析是反观自己的一面镜子,是以后进步的重要阶梯。

    精心设计主题教育活动:一个班级的道德风气、学习氛围是班级建设的首要任务,一味用制度去压效果肯定很差,甚至适得其反,我将很大一部分精力用在对学生引导上,利用班会时间精心设计主题教育活动。通过这些主题教育活动,来激发学生们的学习动力,收到了良好的效果。

    小说《孔乙己》是鲁迅在“五四”前夕继《狂人日记》之后写的第二篇猛烈抨击封建制度和封建文化的小说。这篇小说篇幅虽不足三千字,但却生动而深刻地表现了辛亥革命前一个下层知识分子的复杂性格和悲惨的一生。[2]下面,我就其思想特色和艺术特色两个方面来具体分析《孔乙己》这篇小说。

    3、“饱食终日,无所用心,难矣哉” 语出《论语?学而》,原文为“子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已。”其本意在于告诫人们要有所学,有所思。而文中则借以否定“无业游民”,从而强调有业的必要性。

    教育是一个结果,更是一个过程。教育教学工作中少有轰轰烈烈,更多的是平平凡凡的点点滴滴。课堂上,学生一个期盼的眼神,一个故意的动作,一个不起眼的问题,都可能是我们教育的目标。看到了,听到了,及时询问,积极思考,就有可能发现新问题。在这里,我想把我特别有感触的几件事讲给大家听。

    本不问孩子们恹恹欲睡,昏昏然,根本不论孩子们听天书一般云里雾里,问其然、其所以然,

    “活用”,是用前人具有典型意义的辞语,融化到自己的意境或形象中,成为具有新的含义和色彩的艺术语言。

    4、加强青年教师的培养,促进教师队伍素质的全面提高。

    1.要充分调动学生的学习情趣,让他们以积极的心态参与课堂活动。在学习过程中,要不断激发学生主动探究、发问的兴趣和热情。

    17落花

    师引导学生回顾评讲作文的训练目标:学会全命题作文审题的一般方法。明确本次评讲课的评讲重点:能抓住“上初三了”的“上”这个题眼,写出“上初三”的感受,真切具体,突出中心。

    “任何桌子对我们每个人来说都可以是一片风景,跟整个安第斯山脉一样------”谈到绘画时,杜步飞这么说过。桌子展现的风景,究其实,乃是灵魂的辉光。

    甲:下面,我们请“史料整理组” 的同学来向大家作介绍。

    文章开篇按游览顺序描写琅琊山醉翁亭的风景,琅琊山海拔不过300多米,不算高峻。山路平缓,更不能称为陡峭。小小一山,实际上第一节已把风景写尽,但此时作者又翻出一层含义“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,将山水之乐与人物心情融为一体。此时的山水,就变成了欧阳修心境的一个写照,也就是“得之心而寓之酒也”。于是下文写朝暮四季的山水美景,变化无穷,自然“乐亦无穷也”。所以前文所说的“饮少辄醉”,实在不说自己的酒量,而是说山水之美无穷无尽,自然令人陶醉。

    示例:余映潮《卖炭翁》说读课。

    针对课堂吵闹,我做法是:(1)、不过分追求课堂的绝对安静,可适度地保持稍稍的喧闹。彻底改变课堂的权威结构和主体地位,即由教师作为权威的主体和偏向于教师权威结构向以学生为学习的主体、师生民主平等的权力结构转变。”(2)追求课堂气氛的民主和主动。传统课堂教学主要是教师讲,学生听,其课堂气氛追求的是“静”;而新课程下的教学倡导的是学生主动、合作、探究地学习,创造性地思考和行动;教师应关注学生的情感和价值观的发展,课堂气氛追求的是学生“动”,自由地畅快地发出内心的呼声。(3)放得开,收得拢。只要能保证教师作为组织者的有效声音的存在,宁愿做导演、策划者,合作者,不苛求课堂气氛的绝对安静,同时也不怕别人为此批评我们课堂纪律。教师与学生不应该是支配与被支配的关系,在课堂上应重视师生之间的交流和对话,力求由管理者向指导者转变,由指导者向激励者转变。为了使新课程得以全面实施,倡导师生和谐、快乐的学习课堂上有些许吵闹,又有何妨?

    我给两个班上了一个月课,发现基础差不多的两个班级学生,课堂表现差别很大:初一(12)班的学生特别爱表现,上课抢着发言,哪怕说得不对,也毫无顾虑;而初一(14)班的学生迥然不同,上课时同样一个问题常常遭遇冷遇,我费尽心思的课堂经常是可怕的沉静。我想过对策,曾经将较为复杂的问题细化为许多个浅易的追问,可是,课堂反应依然平静如水,偶尔掀起点点波澜竟会让我惊喜良久。

    在终于被弃之后,她初步清醒认识到封建婚姻的本质,感到用自己的良知已无法唤回罪恶的灵魂之后,主人公没有像《邶风谷风.》中的女主人公那样一味地陈述苦衷反复劝丈夫应念旧情。而是急切告诫广大的女子“无与士耽”。而且更加果断地采取行动。“反复不思,亦已焉哉”。毅然坚决地与氓一刀两断。在强大的封建婚姻制度下,一个弱女子虽然没有什么反抗。但这是何等的勇气,何等的坚毅,何等的刚强。