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2019年05月12日 00:21

    王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:“暂住何烦尔?”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君?”

    爱因斯坦曾说过:兴趣是最好的老师。孔子也说过:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。有了兴趣,就会产生学习的原动力,为此,教师在传授知识过程中,联系生活实际,尽量找到学生能轻松接受知识的切入点,采用丰富的教学手段,如通过演示实验,讨论与交流,列举生活中的实例等多种活动方式来进行,学生通过亲身体验感受物理就在他们身边,激发学习兴趣。学生从八年级开始学物理,上好第一堂课至关重要,刚开始就激发学生学习物理的兴趣和信心,课本第一节《有趣有用的物理》也是这样设计。如通过演示“停止沸腾的水,浇上冷水后会怎样?”,学生看到水又沸腾了,都很吃惊,精力高度集中,兴趣和好奇心自然被激发。我在进行《汽化和液化》一节时,首先我提出了这样的一个问题:在寒冷的冬天,带眼镜的同学从寒冷的室外走进温暖的教室时,眼镜片变模糊了,这是什么原因呢?激发学生的求知欲,下一步学生的学习可能会更认真、精力更集中。

    其一,“萧萧”一词,写出落叶之声,“滚滚”一词,写出了长江之势。有声有势,声形配合。其状物之工,出神入化,使人倍感气象万千。

    这仅仅是青浦实验给予我的一点点启发,我相信,随着教改的不断推进,自我教学经验的不断积累,我一定会为发展青浦经验、做好青浦经验尽自己的一份绵薄之力!

   在信息量飞速增长的今天,阅读能力的高低已成为一个人能否成才的重要条件之一。在新形势下,阅读担重戏,能力唱主角将成为一个不争的事实,尤其是大纲中提出的“养成读书看报的习惯”,“课外自读每年不少于80万字”无疑是把教学质量的提高寄希望于“读”的积累上。

    1.对“生活”的理解

    (1)明确预习内容、要求与方法

    词语标读:疾……寺……有……溪……余……山……

    让我们调整好自己注意的焦点,把“不可能”这个极其消极的字眼从我们的“字典”中永远删去。

    问题的关键在于,我们必须把握好选修课拓展的“度”,也就是要做到“适度”拓展。那么,拓展的“度”在哪里呢?我以为至少应注意这样几个方面:

    33. 戊子瑞鼠灵动繁荣富强安康如意年,零八奥运激扬团结拼博自强不息神!

    第十六周:创作练习

    第二读文言文阅读节选自《明史?花云传》,内容上和课改前的高考文言文选文内容一致,仍然是人物传记,试题也是传统的实词考查、人物评价、文意的把握、翻译,试题较平易,注重基础性,没有出现考纲中新增的考点——文言断句,在这种情况下想得高分还是在于平时语文知识的积累,语文素养的养成。

    用课文来教语文,就应该按照语文学习的方法或规律来设计并实施教学过程。香港朱老师教学《毕加索和和平鸽》之所以能够集中凸显“画流程图”这一教学目标,与他设计教学过程的理念有关。我们会发现,这堂课主要不是在解读课文的思想内容,花在理解课文思想内容上的时间少之又少。当然,要让学生依托课文来学会画流程图,必须以读懂课文为前提。因此教师一开始也设计了整体感知内容这个环节,让学生理解讨论课文主要讲了什么。但教师只是将理解课文内容作为教学过程中的一个环节,并没有将其升格为统揽教学过程的主线。学生理解了毕加索与和平鸽之间的关系,认识了课文和平鸽的象征意义以后,教师就直奔主题,抓住课文主要段落,逐步指导学生学习如何画流程图,最后干脆离开课文,让学生当场作动作演示,然后以小组合作的方式将连贯的动作分解开来,整理成流程图。

    训练方法:一.呈现典型考点;二.做中考真题;三.找出弱点,查缺补漏。

    总问题设置:鲁迅先生说:“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者、独宝玉而已”。王国维先生说:“《红楼梦》一书,与一切喜剧相反,彻头彻尾之悲剧也。”“《红楼梦》者,可谓悲剧中之悲剧也”。两位大师给《红楼梦》这部书的定位都是悲剧,你在阅读的过程中是否体会到了遍被华林之中的悲凉之雾了吗?如果读罢红楼你也悲伤难耐,那么你认为《红楼梦》的悲剧性体现在哪些方面呢?这个问题可先由学生自由发挥、各抒己见。一般的学生或许只会停留在宝黛爱情的悲剧结局这个层面上,这就需要我们老师作学生的引路人继续提出具体的问题供学生思考、讨论

    3、通过“头脑风暴”、论坛交流、“与教师面对面”、教育教学反思等形式探寻隐藏于教师内心深处的理想与愿望,帮助教师制定自己的发展规划,在此基础上建立每一位教师都真心向往并愿意为之奋斗的学校发展的共同愿景。

    7、重视汉字教育

    4、学生作业应是所学知识的拓展、深化。

  少教多学”并不是一个新的教学理念。捷克著名的教育家夸美纽斯(1592-1670)在《大教学论》里就批判了当时学校的种种弊端,认为它们是儿童才智的屠宰场,只知道死记硬背,传授的全是一些无用的知识,扼杀了儿童的天性,违背了自然的秩序。

    通过对语文素质观念的培植,语文知识教学、语文能力训练、语文情感的熏陶,语文心理品质涵养,来培养、发展学生的综合语言素质,并且丰富强化学生的语言个性。

    这一板块设计的目的是让学生在理解内容、弄清思路、明确说明方法的基础上体会说明文的语言特点。这一环了可以要求学生通读全文,也可选取比较经典的段落读,让学生边读边找出具有说明文语言特点的字、词、句等,加以赏析。

    7、家访还能协调师生关系,从而促进学生更健康的心理发展。教师亲自上门家访能让学生们从心里体验到“荣耀”,尤其是学习差的学生,他们往往得不到老师和同学的友谊,他们往往存在自卑心理,这样的学生能把老师迎进家门做客,他们视之为“荣耀”,而因这种“荣耀”能有效地激发起他们潜在的学习兴趣。“兴趣是最好的老师,也就是最好的学习动力”,他们的学习动力决大多数首先取决与对老师的喜欢。一旦喜欢老师,则学习的课程对他们就有无限的吸引力。这样,就能形成良性循环,让学生逐渐自信起来。

    维度三:课程性质

    【片段】

    1.字音字形2.词语的理解与运用3.病句辨析与修改4.标点符号5.诗文默写6.名著阅读

    《安塞腰鼓》这篇文章,作者以热烈的语言,歌颂了生命的磅礴与力量。在课件的制作过程中,从素材的选取,到幻灯片的精心设计,都可谓缜密。内容丰富,从幻灯片的主题到色彩,从转换到链接,都可谓周全。其整体风格明丽,如浓香的玫瑰,热烈而又奔放。

    许多经典名著曾被改编为电影电视作品,如中国的四大古典名著,单纯的讲解或者是阅读有时候显得枯燥和乏味,尤其是对长篇小说来说更是如此,许多学生是坚持不下来的。影视作品的声音、图象、动画,为学生展示直观、形象的人物形象和场景,容易吸引学生的注意力,同时可以让学生更容易理解作品的人物形象。关于这一点,教师可以向学校申请每周两节的“影视鉴赏”的选修课。

    5年前,意外地撞入了教育博客。由此,获得了教师作为个体的生命尊严,在每一天的笔耕中获得了多元伸展的空间。

    合肥工业大学将创新创业教育纳入教育教学体系,贯穿人才培养的全过程,多措并举、齐抓共管、形成合力,深入推进创新创业教育,不断增强学生的创新精神、创业意识和创新创业能力。

    文字联交谊。相逢有宿缘。社盟称后学。科第亦同年。抚碣伤禾黍。怡情醉管弦。西湖风月好。不慕赤松仙。

    ①海日生残夜,。(王湾《次北固山下》)

    学生是预习过了的,可他们真的再一次投入进去;而我,又一次“自甘沉沦”。

    人们常把教师比喻为塑造人类灵魂的工程师,是太阳底下最神圣的职业。的确,教师的肩上承担着民族的希望,教师的双手托起的是明天的太阳。我深深地懂得自己所肩负的责任,更加体会到要成为一名优秀的教师,就要有爱岗敬业 、勇于创新的精神。用爱去育人,用心去工作,是我一生的追求。

    还记得成长过程中哪本书对你产生过影响,哪本书影响最大吗?生命中如果没有这样的书籍存在,说明你还没有学会自我发现、没有从根本上得到成长。

    一、多媒体辅助手段能创设课堂教学情境,激发学生的学科兴趣

    学生学习过程中的遗憾和不足:

    再如秦观的《画堂春》:

    女:华丽的活动戏台,在一千名演员的簇拥下,来到场中。京剧扮相的提线木偶,做工考究,工艺精致。它们活灵活现地表现着戏曲舞台上传达意境和神韵的手、眼、身、法、目五大技法。   

    各成员根据分工作好相应工作,做到活动有计划安排、有过程、有总结,档案资料注意整理,在学期结束时上交总结,由政教处汇总为学校的健康教育总结。

    2000年9月至2003年6月,我暂别中学语文讲台,进入久违的大学校园,师从朱永新先生攻读教育哲学博士学位。我第一次相对全面而系统地学习了有关民主和民主教育的理论。徜徉于人类民主思想发展史,我发现支撑现代民主制度的理论基石,是从14-16世纪欧洲文艺复兴运动、17世纪的英国革命、18世纪的法国启蒙运动一直到美国独立战争期间,一系列思想先驱的杰出理论:人道主义、自由学说、平等观念、天赋人权、社会契约、法的精神、权力制约、人民主权……而从卢梭、洛克、杜威到陶行知乃至苏霍姆林斯基,都对民主教育的理论与实践做出了不可磨灭卓越的贡献。系统的学习和思考,使我对“民主”有了真正科学而深刻的理解:民主,不仅仅是一种政治制度,而且也是一种生活态度和方式。其核心是对人的尊重。爱因斯坦说:“我的政治理想是民主。让每一个人都作为个人而受到尊敬。”阿克顿指出:民主的实质,就是“像尊重自己的权利一样尊重他人的权利”。由此我受到启发,“民主教育”的核心,不也应该是“尊重”吗?――尊重学生的人格、尊重学生的情感、尊重学生的思想、尊重学生的个性、尊重学生的差异、尊重学生的人权、尊重学生的创造力……当然,与此同时,教会学生尊重他人。杜威、陶行知、苏霍姆林斯基等教育家的民主教育理论,一下照亮了我的教育(参加工作以来,我一直担任班主任工作),包括语文教育――让我的语文教育思考与实践前所未有的敞亮起来。或者说,这些思想让我重新审视、清理我过去的教育和语文教育。我明确意识到,民主,是对人的尊重与解放;民主教育,就是对人的唤醒与发展。而语文教育,理应“目中有人”--人的思想解放、人的感情熏陶、人的精神提升,人的个性发展,应该是语文教育的生命。结合当时已经开始兴起的新课程改革,我这样概括语文民主教育的特征――

    孔老师(态度随和):不要因为我年纪大一点,你们就不敢说话。平时,你们总是说不被人了解,假如有一天,有人要了解你们,你们会怎么做呢?可以先讨论一下。

    (三)品读课文,自主欣赏,理解课文内容。 (训练操作)

    “起”。亮观点。“应该”。

    郑:一定要好好学习,遵循伟大的马克思主义理念,坚持,奋斗。不能够重蹈我的覆辙。一定要成为国家的栋梁。

    几天后,秦始皇驾崩。李斯怕太子回来之前,政局动荡,所以秘不发丧。赵高特此去找李斯,告诉他:“皇上赐给扶苏的信,还扣在我这里。现在,立谁为太子?”

    寓言是以讽喻性的故事来说明某些方面的道理,《邹忌讽齐王纳谏》其实就是这样一篇寓言。文章开头写进谏的缘由。邹忌“修八尺有余,形貌昳丽”,这让他有了与城北徐公比美的自信,而妻、妾和客人的回答,都肯定了邹忌比徐公美,直到他亲眼见到徐公,才“自以为不如”,“窥镜而自视,又弗如远甚”。既然远不如徐公美,为什么妻、妾和客人却异口同声地说自己比徐公美?邹忌经过冷静思考,终于悟出了他们赞美自己的原因。接着写邹忌由自身联想到国家,推已及人,体会到国君不易听到真言的道理,于是以自己的亲身经历为依据,劝谏齐王。这是寓言故事典型的设喻手法,目的在于引出事理。邹忌“窥镜”“自视”欲与徐公比美,只不过是只是一种比喻、一种影射,它所追求的不是故事本身的真实性,而是将整个故事当作一个比喻,由此及彼,以小见大,借以阐明纳谏的重要性。如果真认为邹忌自以为美而通过照镜子,从而悟出了治国安邦的大道理,那未免太天真了!

    三、揭示目标具体可操作。课堂目标设定紧扣内容,文字表达具体明确,如语文课“能正确地诵读课文”、“掌握生字词”、“正确划分段落”、“能够翻译并背诵课文”等,数学课“能正确运用去分母的方法解含有分母的方程”、“能按照有理数的运算顺序正确地进行混合运算”等。揭示方式有两种,一是投影揭示,二是小黑板呈现。低年级学生可以口述叮嘱。目的是让师生明确本节课将要学习什么内容,按照什么程序,达到什么目的。这里,蔡校长有专门的论述,“文化课揭示的教学目标主要是理解知识、培养能力方面的,至于情感、价值观等方面的教学目标应由教师把握,靠教师的形象、气质、情感、教学艺术甚至教师的一举一动等渗透进行,一般不作为向学生揭示教学目标的内容”。这是很务实而有效的态度和做法。实际上,文与道的关系就像水果与葡萄糖、维生素的关系一样,人们吃水果的目的无疑是想获取葡萄糖、维生素,但吃的时候只能是学习洗净、咬碎、嚼烂,而不是学习如何直接吸入葡萄糖、维生素。

    过一个平衡生活,需要无比的勇气。诗仙李白……

    首先,求异式提问。即分析解决问题时,不拘于一般的原理和方法,不满足已知的结论,而运用与众不同的思维方式,去发现新的东西。譬如:有一次我叫学生口头作文《话说东施效颦》,我问:“你们觉得这个题目怎样?好写吗?”这时,台下异口同声地说:“好写!”结果我问了几个同学,他们都是紧紧的围绕着“东施效颦”这个成语所包含的意思去构思立意。我问:“他们的构思好吗?如果还有不同想法的,请说出来大家听听?”“我有不同的想法。我是从‘爱美之心,人皆有之’的角度去思考。”一个同学说道……练习结束了,可全班同学被激发起来的滚滚思潮,却依然奔腾不息。