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2019年05月12日 00:21

    (10)若学生在现场提问或要求班主任参与,班主任应积极参与。(11)班主任要对每堂德育课进行激励性评价,优化德育课教学。

    2、开展课堂讨论

  孔子说过:知之者莫如好之者,好之者莫如乐之者。教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。学生在课堂上是兴高采烈还是冷漠呆滞,其乐融融还是愁眉苦脸?伴随着学科知识的获得,学生对学科学习的态度是越来越积极还是越来越消极?这一切必须为我们教师所关注,这种关注同时还要求我们教师必须站在学生的角度施教,不能作学科体系的传声筒。

    经济观察报:1998年制订的《高等教育法》,把“党委领导下的校长负责制”用立法的方式固定下来了。

    体育委员:

    广播类稿件,是供人听的,听一遍就能知道文章的主题。

    即景抒情的对象——“景”,是作者眼前所面对的具体的景物。这种景物具有广泛性和时效性的特征。如我们看到朝霞,便可以描写它,歌颂它;看到晚霞,也可以描写它,甚至赞美它。

    如果说前面两篇文章是以点切入的话,那么我认为《乡土情结》的确必须以面的形式呈现在最后一篇的位置,事实上苏教版也做到了这一点。我认为是完美的。《乡土情结》是将千丝万缕的思乡情怀拧成了一股根,也就是说,在前面零碎的“作者——读者”的研读模式结束后,马上展现给我们的又是“文本——读者”的面的铺开与伸张。这是一种渐进,我建议教学者一定要把握这个深化。

    一个多月里,我们坚持“德育为先”的育人理念,注重学生的行为习惯训练,督促他们在文明礼貌、卫生纪律等方面努力达到《学生在校行为细则》之要求及达到《6S管理》水平,我班在班级考核分数都比较高;同时又因为良好的班容班貌和学生整体素养,我们经常获得学校领导和课任老师的肯定。学生们诚实善良,集体荣誉感强,自觉遵守各项规章制度,不打架闹事,尊师爱友,努力学会自我约束、管理,能活泼、健康的成长.

    二、活动过程:

    第十七周:成果展示

    总之,我们特殊学校的班主任工作要做到腿勤、眼勤、嘴勤、耳勤、手勤、脑勤,通过经常深入班级、宿舍,走入家庭、社会,勤与学生沟通,勤向科任老师了解,勤同学生家长联系,及时更新自己的知识,改变观念,在实践中不断完善自己,努力提高自身业务能力和综合知识水平,才能引导班集体不断进步。

    这个方法是说,课要有一定的深度和难度,使学生体验到克服困难的喜悦。苏联的伟大教育家赞科夫说:“要以知识本身吸引学生学习,使学生感到认识新事物的乐趣,体验克服学习中困难的喜悦”。过分简单的知识,机械的训练会削弱学生学习兴趣,削弱学习动机。

    第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。

    马克思认为"环境的改变和人的活动相一致",是人全面发展的基础."情境教育"之"情境"实质上是人为优化的情境,是"有情之境",是促使儿童能动地活动于其中的环境,是一个有情有趣的网络式的师生互动的广阔空间.它是将教育,教学内容镶嵌在一个多姿多彩的大背景中,为儿童的发展提供优质的生活世界.

    有激情的语文课堂,才能完成师生生命的共同生长,才能调动师生巨大精神潜能。

    宽容是一种震撼人心的美德,多一些宽容,一切都将变得更美好!

    写作能力是语文素养的综合体现,写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感。在写作教学中,应注意培养观察、思考、表现、评价的能力。要求学生说真话、实话、心里话。不说假话、空话、套话。应为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间,减小对学生业余的束缚,的。提倡学生自主拟题,少写命题作文。写作知识的教学力求精要有用,让学生在写作实践中学会写作。重视作文的自我修改和相互修改。

    文本中,常常有凝聚了作者浓厚感情的句子,抓住这样的句子“问学”,能更好地理解作者的思想情感。如鲁迅先生的《社戏》,文章结尾写道:“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”引导学生质疑:那夜的戏让人看得打呵欠,那夜的豆第二天吃起来也实在平常,为何作者结尾却这样写呢?最终学生明白了这样写代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆,充满一种浪漫的理想色彩,表现了对人生理想境界的渴求。

    有些感情深沉低婉,难以直言。所谓情到深处不知情,但即便不着一字,那难以掩饰的情感,还是会在字里行间,喷涌而出,让你感触良深。

    例如:在“简单运动”这一节的学习中,教师引领学生探讨“运动和静止的物体都是相对什么而言的”,“怎样判断物体是否在运动?”。学生通过自主看书在头脑中形成初步感知,然后让学生自由组合成小组(每组限定人数)进行学习、交流,要求人人放开包袱畅所欲言,教师在各组间巡视点拨,看到同学们举了很多日常现象去说明上面问题,课堂气氛异常活跃的情况下,教师给每组发下一张表格,让各自归纳这节内容的知识要点。比如:运动是绝对的、静止是相对的,选出的参照物不同,物体运动或静止情况不同,判断物体相对运动的关键在于它与参照物的位置是否变化……。全班通过汇报、总结,教师作简单概述,并纠正交流中出现的片面认识。如:“汽车在公路上行驶就说它在运动”这种说的不完整,鼓励同桌间互相争论“应怎样描述这话才具有准确性”。学生从实例中得出了答案:汽车相对两旁的建筑物是运动的,相对于车上的乘客或另一辆与它同方向、同速度并排行驶的车来说是静止的。学生掌握了重点问题后,教师继续拓展、延伸。为什么“飞机怕鸟”?让学生们结合今天所学的知识讨论解决,把问题逐步引向深入,学生讨论得更激烈。在这种积极争论的学习氛围中,教师抓住时机,诱导学生找到打开知识之门的金钥匙,这样难题就迎刃而解了。

    相比之下,我们的学历、工作条件一般都优于当年的魏书生,工作量又远远少于魏书生,所以我们更应正视自己,信心百倍地挖掘自己的潜能,在工作中开创辉煌。

    1. 每天都要穿校服,佩戴名签,红领巾等。每

    第一,从关键层面上:对语文的自觉,包括对语言现象感兴趣并产生敬重之感;对语言功能有了解,并能运用;对语言的意义、价值、作用的感受和理解;是语言发展的不竭源泉和动力。

    语文教师通过博览群书,让学生感受到我们无所不通,无所不晓,我们在学生心目中的地位才是崇高的和神圣的,学生从我们的身上看到了学好语文的希望,我们才有资格指导和教育学生,学生才会对我们所教的学科感兴趣,才有信心学好语文课。

    任何一种政权都会宣传其合理性,从而为自己取得理论上的支点。秦王朝也不例外。公元前221年秦统一中国后,马上就有人出来献计献策:“黄帝得土德,黄龙地螾(蚓)见;夏得木德,青龙止于郊,草木畅茂;殷得金德,银自山溢;周得火德,有赤乌之符;今秦变周,水德之时,昔秦文公出猎,获黑龙,此其水德之瑞。”这是用“五德相克”说为政治合理性服务:周人之德是“火”,秦人之德是“水”,“水”克“火”,所以秦人取代周人统治了天下。秦始皇毫不迟疑地把这一套拿过来,为新王朝的政治合理性服务。秦王朝将自己定性为水德,水德属北方,颜色与黑相配,所以衣服旌旗都崇尚黑色,数字以“六”为纪,符、法冠都规定为六寸,乘六马,更名黄河为“德水”,等等。这表明,新王朝亟需为自己的政治合理性张目。问题在于这种宣教能否达到使人信服的目的,能否为国家的长治久安服务。站在今天的立场上,可以说秦王朝的五行相克说是一种政治理性,但却不是严格意义上的政治信仰。就五行说产生的背景看,它是对传统的天命观的反叛,试图从物质世界的演变说明宇宙和社会的运动,其性质与朴素的阴阳论、气论相近。

    (2)这篇小小说虽然篇幅短小,却能把情节安排得跌宕起伏,波澜有致,可谓尺水微澜。小说开头,尤其是第三段,反复渲染胥富“今天要做一件大事情”,从而制造悬念,增加读者的阅读兴趣。然后,在售票员不耐烦的“往后站”中再次强调“即将要做的大事”,而小女孩的询问,不但巧妙地点出了胥富的生存状况,而且用善良和关心温暖了胥富的心,从而推动了情节的发展;小女孩下车时的话,则是点睛之笔,把情节推向高潮。小说结局,“因为她的几句胥富久未听过的亲切话语,使胥富放弃了干一件惊天大事的冲动”。最后,文章揭示悬念,指出“大事”就是“让一辆最漂亮的空调车与自己一起在城市最热闹的地方化为灰烬”,呼应了开头,使文章结构更加完整。

    (五)汉语知识:了解实词。

    关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。

    2、个人方面:

    (一)能创设教学情境,激发学生学习兴趣

    诗的前四句写都城败象,饱含感叹;后四句写心念亲人境况,充溢离情。全诗沉着蕴藉,真挚自然。

    坚守言语教学,才能引领学生感悟语文之美;坚守理性回归,才能带领学生窥探语文之妙。

    关注学生的情感:了解学生,关心学生 ;尊重学生,信任学生 ;严格要求,不溺爱学生

    再如《贺新郎》中的“我最怜君中宵舞”中的祖逖、刘琨,闻鸡起舞、击楫中流,渴望收复失地,但最终却折戟沉沙。想当时,统治者以和为贵,像他这样的抗战之士只能空发感慨。全词虽气势磅礴,语气慷慨激昂,这无非是吐胸中的块垒,抒发自己有才不能施展的苦痛。又如《永遇乐。京口北固亭怀古》中的“廉颇老矣,尚能饭否”,作者写这词时已经65岁了,闲居在家很长时间才被起用,镇守江防重地镇江,表面上看是重用,实际上仅仅是作为招牌而已,作者此时不禁想起了廉颇,廉颇“以勇气闻于诸侯”,在秦赵斗争中立下了赫赫战功,但因君王听信谗言,被贬在家。当赵国有难,赵王想到了廉颇,然而最终因为郭开的谗言,没被任用。结合辛弃疾自身的遭遇,再想到他不久后的再一次离职,以及曾发出的“叶公岂是好真龙”(《瑞鹧鸪》)可以感受到他内心的苦痛与愁苦,好不容易在晚年得到一次施展才能的机会却又这样付之东流。又如“万事从教,浮云来去,枉了冲冠发”(《念奴娇》)中的岳飞,辛弃疾与岳飞的生活年代相隔时间不长,对岳飞的事迹了如指掌。岳飞文武全才,统领宋兵,大有直捣“黄龙府”之势。然而奸人当道,主和派占据上风,岳飞纵有天大的才能也是无法施展,在他词《小重山》中有这样的一句话“已三更,独自起来绕阶行”、“知音少,弦断有谁听”,而辛弃疾也同样有着孤夜难眠,叹知音少(无赏识自己的君主)的经历,二人可以说是同病相怜。

    五、营造创新的心理导向-----让学生敢于创新,乐于创新

    张衡对爱人的思念可以说表达的非常直接而热烈,但是在郑愁予笔下,他并没有直接写游子对女子的强烈相思之情,而是从虚处下笔、对面而来。不直接写女子,而从男子的内心感受来写女子,写女子的等待与容颜的憔悴,这就更能表现男女的相思与爱恋,这就是虚实结合的效果。

    野茫茫.

    (据“新华社”3月19日报道)

    四、拓展延伸情感升华

    “现在很多学生面对语文,会有一种望而却步的感觉,所以说教学的第一关,就是培养学生对语文的兴趣问题。兴趣是最好的老师嘛。”王泽钊透露,虽然自己教学考高分没有什么“秘诀”,但在吸引学生对语文感兴趣方面,他则有自己的“独门秘籍”――写篆字。

    仔细品味以上不同语序的句子,就可知道,其表情达意的侧重点是不一样的,放什么在句首,就突出彰显什么。

    学生的如此种种不一致其实也很正常,学校是公众场合,而家则是相对私密的地方,人不能一直戴着面具生活,偶尔的放松甚至放纵也是生活的必须。

    我默默注视着这个小男孩,他比以前懂礼貌,谦虚,认真,爱思考了。随笔和作文不再凑字数,而是有说不完的话。考试成绩也在直线上升。

    在我们的班会课堂,有电视剧《恰同学少年》情节演义,少年毛泽东的诗作“男人立志出乡关,学不出名是不还。埋骨何须嗓子地,人生何处不青山。”曾激励万千学子。从“恰同学少年,风华正茂,指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”从这一行行大气磅礴的词句中我们可以真切找到“五四”以来中华民族优秀儿女毁家纾难,献身救亡图存波澜壮阔时代洪流中的“精神底子”。毛泽东说过,人是要有点精神的。引领学生成为有精神追求的人,是班主任工作的首选。特别在喧嚣浮躁的当下。

    还记得高一的那身戎装吗?那天,就在这里,在同样的操场上,700多名战士吹响了人生的另一个号角,开始了人生的另一个旅程--选择了远方,开始了三年的风雨兼程......

    现在,在我们东关中学,包括上级的支持、配备的电脑,加上我们学校自己购买的电脑,我们学校已经有90多台电脑,6套投影设备、2个实物投影仪,相应配套的现代化设施也已到位。我们每个教师均会制作相当精美的课件,进行非常流利的演示,并能切实应用到日常教育教学之中,形成教育信息化氛围下独特的教学模式,我有理由相信,有上级领导的支持、同行的密切帮助和配合,我负责的东关中学电教事业将蒸蒸日上,再上新台阶。

    “不去”。

    乙:感激教育你的人, 因为他们开化你的蒙昧。

    6、开展有益的文体活动,促使学生的身心健康发展。