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2019年05月12日 00:22

    最后,加两小段照应开头。

    师总结:

    作者起笔就直抒胸臆,抛出玄想,“乡村是我永远的家园。在我全部的生活中,乡村是最重要的。”简洁铿锵的一个“永远”和一个“最”,不由人不思量——是什么赋予了乡村如此的神奇和魔力?

    初中思品课是初中阶段对学生实施德育教育的主阵地,其特点是知识性、思想性、时代性与实践性的高度统一,工作中,存在着课堂实效性不强的问题。下面,本人就如何增强课堂实效性谈谈体会和做法。

    1.践行科学质量观,科学、规范、高效地提高教学质量,实现教学质量新跨越。

    19.“绩效”、“绩效”,对大部分学校来说是“无绩无效”,少数能做到“有绩无效”的业已难能可贵,而要达到“有绩有效”,不是寥寥,而实在没有。

    【附原作】

    建立多元化的国际育人模式。通过联合授予学位、国际学院、交流学习项目等多种方式,加强国际联合培养和合作教学。采取“3+1”、“2+2”、“1+3”等联合培养模式,实施国际化管理体系,引进国外知名教授团队,将建筑学院打造为国际化示范学院,着力培养具有国际水准的一流建筑人才。建筑学、软件工程、国际经济与贸易、临床医学等7个专业推进全英文教学,建成150余门全英文授课课程,建设250门高质量双语课程,每年约500名本科生参加校际间交流(交换)学习。

    (讨论到这个地方的时候,我想到了鲁迅的《<呐喊>自序》中的名句:独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。这篇文章在学习《藤野先生》的时候我作为拓展材料给学生读过。没有时间在课堂上提起,但是,学生心中应该有烙印的。或者会在未来的日子里豁然贯通的)

    生:不持久。大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。

    表现:不分时间、地点、场合与对象,而凭想象乱发议论,乱传小道消息,不负责任地乱说;上课迟到、早退、旷课;不爱整洁,打不扫卫生,言谈举止不文明,说脏话,自私、狭隘、办事不公道等等,这些不良行为必然会影响班干部的形象,在同学中将产生消极作用。班干部的不良行为在同学们中造成了负面的影响,无形中助长了歪风邪气的蔓延。这不利于良好的学风、班风和校风建设。因此,班干部应以角色规范严于律己,规范自己的言行,加强自身的道德修养,改正不拘小节的坏作风,时时处处以身作则,起好模范带头作用,展示自己良好的角色形象,做一个名副其实的班干部。

   2009年的9月我接手现在班级的学生,我非常重视这群孩子,工作付出了十二分的努力,因为我觉得这是给他们养成良好习惯的一年。作为语文老师加班主任的我约束学生写日记,日记应该是与时俱进的,因此我要求他们写心情日记,可以写自己的心情,可以写对老师的感受,可以写想对老师说的心里话,刚开始孩子们不愿意写,有的只写一句:今天妈妈又训我了,我心情很不高兴。这么简单的一句。但我没有像以往只是在日记上用红笔标上优良中差,而是用黑笔进行简单的交流:妈妈为什么批评你啊,是不是你又调皮了。下次你再惹妈妈不高兴你一定要先向妈妈道歉并适当的解释,这样妈妈就不会生气了,你也不会心情不好了。

    第20周:期末复习及考试

    课堂内涵--由“灌水”走向“点火”,使课堂教学增值。 新课程要求:改变过于强调接受学习、死记硬备、机械训练的现象,倡导学生主动参与,乐于探究,勤于动手,培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流、合作的能力。

    研究性学习是建立在学生的自我意识、主动探索的基础上的,学生认识活动的强度和力度要比单纯接受知识大得多。课题研究前自找资料、自我准备、自我设计方案;活动中自我表现、自我发挥;活动后自我总结、自我评价。淮安是历史文化名城,是《西游记》作者吴承恩的故乡。我在教学名著《西游记》时,课前布置学生查找吴承恩的事迹材料,了解吴承恩的生平事迹,查阅吴承恩的图象资料,了解吴承恩的主要作品,尝试运用普通话进行名著朗读,并且进行录音,在课堂上进行朗诵比赛。课堂上中,我能充分调动学生的积极性,让学生大胆地说,大胆地讲,大胆地演,最大限度地激发学生的参与热情。在讲授该专题时时,事先播放电视剧《西游记》的精彩片段,让学生熟悉原著内容,了解原著精髓,初步感受作品的内容。语文兴趣小组能组织学生编排《西游记》课本剧片段,师生同台演出,学生表演得惟妙惟肖,课堂情绪热烈而又精彩,双边活动不断推向高潮。

    又是一批人在书写诗篇,激情不止在瞬间,输赢不一定明显。

    三、把握艺术形象

    通过几年的教学经验,我尝试着从以下几方面激发学生的学习兴趣:

    我们的社会一直在强调,尊重女性,争取男女平等;从五四时期喊到现在,将近一百年了,这重男轻女的观念依然还残留在人们脑中,可见其根深蒂固,非一时半刻就能拔除的。

    “世上最危险的职业有两个,一个是教师,一个是医生。从某种程度上说,教师比医生还危险,庸医害的是一个人,而庸师害的是一群人,毁的是孩子的精神和心灵。”这是李家声经常挂在嘴边的话。

    人都有表现的欲望和创造的欲望,在学生感受美、体验美、鉴赏美的基础上,教师应再进一步激发学生用自己的劳动去表现美、创造美。如何表现?如何创造?这里仍以学习《我的叔叔于勒》为例,当学生对作品完成了前面的感受、体验、鉴赏之后,教师可以引导学生实现学习的拓展迁移,可以谈启示:面对亲情和金钱,应重亲情,淡名利;不要把实现理想寄托在别人身上;对弱者要付出爱心,树立正确的人生观等;也可以让学生改编课本剧,表演课本剧;还可以续写小说等等。文学作品的美,最容易丰富青少年的思想感情,使他们产生向往、模仿、追求的心愿,而且总希望通过某种方式表达出来,作文便是最便利、最有效的形式。学生学习了小说,受到主人公形象的启发,可以创作小说;学习了诗歌,为其美的意境所感染,可以仿写诗歌;甚至可以是由作品的某一场景引出一段美好的回忆并把它写出来等等。经过这样的拓展实践,学生学会了表现美、创造美,必然能更深刻地领悟作品之美,也必然能提高思想境界和审美情趣。

    然而这故事却于阿Q更不利,村人对于阿Q的“敬而远之”者,本因为怕结怨,谁料他不过是一个不敢再偷的偷儿呢?这实在是“斯亦不足畏也矣”。

    课堂教学中除了以上两点以外,在课堂学习中还应多一点精神的东西。

    以上是我通过阅读雷夫作品得到的一点启发,不当之处敬请领导及同行批评指正。

    双基是学生发展的前提,是能力提高的先决条件,就当今高考而言,双基仍然是主要内容。但在实施双基时,绝不能机械记忆和简单重复,搞题海战术。要侧重于对基础知识的理解,使学生利用双基解决具体问题,教学中不仅要关注基础知识本身,还要揭示它的本质,让学生体会语文知识的发生、发展,掌握蕴涵其中的数学思想方法。

    《语文课程标准》明确指出学生要“学会制定自己的阅读计划,广泛阅读各种类型的读物,课外阅读总量不少于260万字”,而实际上远远做不到这一点。农村初中客观上受经济条件的限制,图书室藏书甚少;学生家庭中愿意购买图书让孩子阅读的家长也为数也不多,有些家长宁愿购买练习题、参考书、作文书之类的让孩子做让孩子看,也不愿意买课外书籍。常以看课外读物会影响学习、分散注意力为由而大加禁止;学校教师对学生看课外书的态度也不相一致,文科教师大力提倡,理科教师则极力反对。学生在诸多因素的制约下,离课外书的距离越来越远,只知终日埋头于题海之中,而无法满足学生对知识的渴望.以至于在讲授刘绍棠的《蒲柳人家》学生强烈要求老师为他们讲述整个故事情节,讲了一节课还觉不够,要我讲作者的其它作品.面对学生们那期盼的眼神,我说:“你们借阅呀?或者叫家长帮忙买一些?”没想到传出的却是同学们无奈的声音“那还不被家里骂个半死!”;学生语文能力的增强、人文素养的提高,离不开课外阅读的积累和体验,可正因为阅读量太少,于是出现了在学《我爱这土地》时,对于“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”这句话的理解,竟有学生会说:“这土地有什么有爱的,我天天都在土地里打滚呢。”费很多口舌之后,学生还是半懂未懂的;在学《背影》一文时,学生就会对父亲的穿着打扮、肥胖的身体及爬月台的姿势哄笑不止。

    最后,就中日关于《故乡》阅读教学的比较作一思考:

    家庭中的民主,要慢慢培养,当孩子的认知水平和家长接近的时候,才可以通过商量,达成一致,让孩子明白,民主来之不易。很多家长以民主的幌子打着爱的旗帜去教育孩子,这是放纵,一个未成年人打败了成年人,结果相当可怕。

    4、到学校听课,区域教研常规活动。

    “5月12号,地震发生的那一刻,我们全校2300多名师生仅仅用了1分36秒,全部撤离到安全的地方。这一奇迹,缘于我们从2005年开始,每学期组织学生进行一次疏散演习。我倡议,每学期开始的时候,给学生上一堂紧急避险课。因为,生命的价值高于一切。开学第一课,知识守护生命。”叶志平——“史上最牛校长”的话语告诉我们,在改变客观条件和外在影响的同时,加强学生的安全教育,提高学生的生命意识,才是教育当务之急和根本之策。

    贯注听,认真记,除老师讲课声,只有沙沙记录声,这是过去语文教师追求的最佳状态。但

    一、课堂教学情况

    多媒体技术的出现,把声音、图像、文字、视频等有机地结合起来,化静为动,变枯燥为生动,变抽象为形象,打破课堂教学的时空限制,创设一个更为生动活泼的教学情境。这样,直观形象与联想、想象相结合,就能更好地激发学生的学习情趣,使他们积极主动地去体味作品中所创造的意境,迅速而正确地把握文章的内涵。例如教《观潮》时,开始切入钱塘大潮的一段录像,那波澜壮阔的画面和呼啸而至的潮汐声,能让没有见过大海的同学有如身临其境、耳目一新;如在教初三课文《孔乙己》时,先让学生预习,上课再放一些背景知识,课件中再以图片展示孔乙己几次到咸亨酒店不同的肖像。通过比较,学生可以清晰地看人物的悲惨命运,理解封建科举制度对人的迫害。

    教学中,备课是一个必不可少,十分重要的环节,备学生,又要备教法。备课不充分或者备得不好,会严重影响课堂气氛和积极性,曾有一位前辈对我说:“备课备不好,倒不如不上课,否则就是白费心机。”我明白到备课的重要性,因此,每天我都花费大量的时间在备课之上,认认真真钻研教材和教法,不满意就不收工。虽然辛苦,但事实证明是值得的。

    当然同学们也请你们谨记:书是有灵魂的,请你们务必与高尚的灵魂打交道。

    孙云晓:这跟中国社会发展的背景有很大关系。中国社会越来越开放,积极的信息也比较多。另外,我们也发现中国的代际冲突有缓和的趋势,比方说在上个世纪80年代的调查发现,中学生愿意和父母交流的只有1%,现在已经在30%以上。中国父母的教育素质也在明显提高,全职妈妈多起来了,好多父母都是“教育狂”。

    “生本教育”就是“真正以学生为主人的,为学生好学而设计的教育”。生本教育强调儿童是教育的真正主体,是学习的真正主人。生本教育所关注和弘扬的理念是:人具有发展的无限可能性,教育应当充分发挥人的潜能;人具有学习的天性和本能,教育的功能在于顺应人的天性,激扬生命自身去发展自己;人具有发展的需要,人渴望实现自己的价值;尊重、信任、依靠学生,是教育成功的秘诀。所以生本教育就是以一切为了学生,高度尊重学生,全面依靠学生为宗旨的教育。

    好好第5版立目“好好儿”,注音hǎohāor,第6版注音hǎohǎo(口语中多儿化,读hǎohāor)。

    中层的塔基有不少岩石,浅咖色,塔右的岩石高约3米,朝南的岩壁上有摩崖石刻“健笔凌空”,字径0.4米;旁镌落款“至堂周情”,字径0.1米,为清咸丰九年恩科举人、云霄厅山长周情题字。南面和北面亦有几簇低矮的岩石,岩石间矗立着光可鉴影的青灰色石碑,分别镌刻石矾塔的位置、修建时间及大小。

   从黄金的季节走来,我们没有理由不为那沉甸甸的丰收歌唱,从那镰刀斧头光芒指引的大道上走来,我们没有理由不为那红火火的事业歌唱,那南湖游船、井冈翠竹、皑皑白雪、光辉延安在我们的梦中越来越近,几回回,那北国飘的麦穗、南国早春的莺花、东部城乡的繁忙、西部沃土的苏醒,燃烧起我们所有的激情和快乐,在十月里为您放声歌唱:祖国啊,母亲!原您繁荣、昌盛、文明、富强。

    从“先学后教”的教学方法中不难看出,在整个教学过程中,教师与学生的角色成功的互换,学生成为了教学的主体,大部分的时间都是学生在自学、思考、讨论、交流,虽然教师讲的很少,但其中的每一步都离不开教师的引导和点拨。教师让学生以组为单位进行讨论、交流,使每个学生都积极、主动的参与到学习中来,这更有利于优生带动后进生共同进步,这也体现了“尊重主体,面向全体”的教学理念。

    诗应该有羽毛

    感慨沧桑变。天边极目时。晚帆轻似箭。落日大如箕。风卷旌旗走。野平车马驰。河山悲故国。不禁泪双垂。

    使用节能电器、不使用一次性餐具

    关于学习兴趣和快乐

    拟人化写法生动传神,极富想像张力。《雨说》中作者将“雨”幻化为一位亲切温柔,充满爱意的使者,它带着无限的爱心降临人间,给孩子们带来欢笑、快乐、爱心与祝福。诗歌的每一句都让人感受到“雨”喃喃细语的温情与亲切,也使得全诗亲切感人、活泼欢快、充满情趣,非常符合儿童的心理。《雨之歌》中的“雨”有灵性,有生命,有个性。它与田野、花草、云彩、湖泊等自然万物相融合,编编织出一个生生不息的美妙大自然。“雨”是一个奉献者和传情的信使。“哭”、“绽开了笑脸” 、“叹息” 、“微笑”等拟人化的处理,在不断地变换形象中我们能感受到“雨”闪烁着哲理的光辉,给人以启迪。

    中国古代的绘画作品常常留下空白,让欣赏者去驰骋想象,进行再创作活动。语文教学亦可借鉴这一手段,故留空白,让学生去体验课文情感。如教学《我的老师》、《最后一课》时,教师可不分析课文的主题思想,而让学生重读课文,结合课后练习、预习提示及有关资料,去体会作者所要表达的情感,归纳主题思想。

    每个人都向着终点向着胜利冲去!

    。第二个问题就是关于美的问题,最近我读了一本书,这本书的名字叫《小说二十四美》,实际这里“小说二十四美”是一种仿制的说法,最早见于司空图的《诗的二十四品》,一千个读者眼里会有一千个哈姆雷特,一千个读者心中会有一千个安娜卡列尼娜,这是一定的。那么小说都有什么样的美?雄浑之美,“大江东去”那种感觉,入俗之美,俗事美丽,俗事温馨,我们表达世俗的温暖,那是一种美丽,还有健举之美,小说的结尾言有尽意无穷,我举一个散文的结尾,如大家熟悉的《岳阳楼记》的结尾“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,叙写洞庭之美,全在此一句啊!还有起伏之美、犷悍之美、复合之美、流动之美 、荡逸之美、委婉之美、神肖之美、不隔之美、洗练之美、悲怆之美、氤氲之美、蕴藉之美、怪异之美、谐谑之美、真切之美、映衬之美、辐射之美、朴素之美、缜密之美、逶迤之美、超拔之美,这里我就不逐一解释了,大家可以借阅这本书来读读。

  莎士比亚说过“没有比较,就显不出长处”,俄国教育家乌申斯基也曾说过:“比较是一切理想和思维的基础,我们正是通过比较了解世界上的一切的。”的确,有比较才能有鉴别,才能分清事物的是非、优劣、高下、异同;有比较才能增强人们对事物及其规律认识的广度与深度,从而事半功倍。比较阅读作为一种阅读方法,要求学生在自主阅读的基础上进行比较探究,总结规律。它体现了新课程所倡导的“自主、探究、合作”的学习方式,符合新课程提出的“发展独立阅读的能力”,“注重个性化的阅读,充分调动自己的生活经验和知识积累,在主动积极的思维和情感活动中,获得独特的感受和体验”的要求。因而,在高中语文教学中比较阅读被广泛地运用。