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2019年05月12日 00:22

  在那遥远的地方

  《小狗包弟》是巴金先生的一篇关于回忆性的写人记事的散文,也是《随想录》中的一篇最感人的文章之一。这篇课文讲述了作者家中的一条可爱的小狗在“文革”中的悲惨遭遇,从一个侧面反映那个疯狂时代的惨无人道的现实,表达了深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。文本包含着十分深刻的思想感情和人生哲理。此文既给我们带来广阔的思维空间和人生体验,也给我们带来了写作上的许多借鉴。

    8、这个“上”字写出了当时农村人民的精神追求。

    12学生可以自主学习的时间有多少?有多少人参与?学困生的参与情况怎样?

    我始终认为作为一名教师应把“师德”放在一个重要的位置上,因为这是教师的立身之本。“学高为师,身正为范”,这个道理古今皆然。从踏上讲台的第一天,我就时刻严格要求自己,力争做一个有崇高师德的人。我始终坚持给学生一个好的师范,希望从我这走出去的都是合格的学生,都是一个个大写的“人”。为了给自己的学生一个好的表率,同时也是使自己陶冶情操,加强修养,课余时间我阅读了大量的书籍,不断提高自己水平。今后我将继续加强师德方面的修养,力争在这一方面有更大的提高。

   一、指导思想:深刻领会党的教育方针和《中学生德育大纲》的方向,结合本学校“人本、和谐”的理念和德育工作的要求,抓好班级教育工作。

    7、坚持以经济建设为中心,把集中力量发展生产力摆在各项工作的首位,以经济建设为中心是兴国这要,是我们党和国家兴旺发达和长治久安的根本要求

    13.全员深入课堂。教研员一学期听课不少于40节,校务会议成员、主任、副主任、年级部长、副部长、组合主任、教研组长、备课组长等一学期听课不少于30节,音、体、美、信老师不少于12节,其他老师不少于20节。刚参加工作的老师按照“先听课、后上课”的要求,上不封顶。在年级活动记录中,有领导干部听课评课的书面材料。

    悲秋,是人们面对秋景所产生的一种悲哀忧愁的情绪体验,由于秋景(特别是晚秋)多是冷落、萧瑟、凄暗,多与黄昏、残阳、落叶、枯枝相伴,成为万物衰亡的象征,故秋景一方面确能给人以生理上的寒感,另一方面又能引发人心之中固有的种种悲哀之情。宋玉首开中国以悲秋为主要审美体验形式的感伤主义文学先河,他通过描写秋日“草木摇落而变衰”的萧瑟景象,抒发自己对人生仕途的失意之感,而且他将自己面对秋色所产生的凄苦悲凉的意绪形容成犹如远行一般,“僚傈兮(凄凉),若在远行”,“廓落兮(孤独空寂),羁旅而无友生。”这就说明悲秋与悲远行在情绪体验上有着相同之处。宋玉之后悲秋逐渐成为中国文人最为普遍的审美体验形式之一,而且将悲秋与身世之叹紧密地联系在一起。杜甫“万里悲秋常作客”便是一例。马致远这首小令也是如此。虽然曲中的意象不算新颖,所表达的情感也不算新鲜,但是由于它使用精练的艺术表达方式,表达出中国文人一种传统的情感体验,因此它获得了不朽的生命力,可以引起后世文人的共鸣。

    “我相信你们会来救我”,正是抱着这样的信念,正是基于这样的信任,让废墟中的每一个幸存者得以在黑暗中苦苦支撑下去。

    教育不能没有爱,就像池塘不能没有水一样,因此班主任能否打开学生的心扉,取得学生的信任,爱是首要条件。爱可以促进学生的转化,是滋润学生的心田甘露,可以把师生关系转化为亲密的朋友关系,正是这样,我们应热爱和关心每一个学生,用爱架起了一座通往学生心灵深处的桥梁。

    五、活动地点

  入学初期,同学们往往对新的学校和新的学习生活抱有很高的期望三年后能考上理想的大学。大家在学习上信心十足,但经过一段时间的学习,随着教育教学的逐步深入,部分同学开始对老师的讲课不适应了,对学校的管理也不适应了,发现自己好像处处不如别人,学习成绩一次不如一次,初中时那种优越感没了,甚至产生了自卑感。由于没有及时地调整,学习受到了很大的影响。

    (6)诸郡县苦秦吏者,皆刑其长。(《史记.陈涉世家》)

    五:家校齐心育人才

    1961年9月,英国陆军元帅蒙哥马利访问中国。9月23日、24日,毛泽东接见蒙哥马利时,两人之间曾发生一则有关“三五牌”香烟与诗词《水调歌头》的有趣故事。

    课堂对教师来说,就是教学方式。新课程倡导以学生为中心的课堂教学过程,倡导学生自主性的探究性学习模式。高效课堂,不仅是达成高效率的课堂,更是教育教学形式的巨大变革。课堂教学高效性是指在常态的课堂教学中,通过教师的导和学生积极主动的学,在一节课高效率、高质量地完成教学任务,促进学生获得高效发展。课堂教学的高效性就是通过课堂教学活动,学生在学业上有高效收获、高效提高、高效进步。作为教师,是课堂改革的最直接的一环。所以,我认为以下几个方面来打造高效课堂:

  多年以后,当我们回首2008,会发现这个年度给我们的记忆可能不只是悲伤或欣喜,还包括一种顽强向上生长的力量——在地震的阵痛中,我们重新认识了自己。

    关于“素质教育”的争论,一直没有停止过。走了样的素质教育和应试教育一样,被学生、老师、家长乃至整个社会广泛批评。到底什么才是真正的素质教育?至今没有一个公认的答案。但是,著名的“南通教育现象”(坚持素质教育并取得了高考佳绩)却可以为我们提供一些借鉴。本期校园话题让我们走进江苏省南通市如东县,探寻素质教育的秘密。

    正如雷夫所言,绝大多数的儿童都有学习阅读的能力,关键看家长和老师怎么引导。下面我想根据雷夫在书中的观点谈一点儿自己的感受。

    其一:我认为这首诗的构思十分特别。第一句“独坐幽篁里”是写“景”,而“弹琴复长啸”则是写“人”,即诗人自己的活动,“弹琴”、“长啸”必会发出声音,传达出了“声”。最后一句“明月来相照”,明月既来相照,必有光,就写出了“色”。有“景”有“人”,有“声”有“色”,可见作者描写的对象是十分丰富的,景色是十分美丽的、怡人的,并不会让人感到孤独。而较之,从第一句和第二句的“独坐”和“人不知”中又可见作者是独自一人的。作者正是想通过这种比较来表达自己愿意寄情自然摆脱尘世喧嚣的愿望和宁静、淡泊的心情。

    《春》这篇课文语言非常优美,富有诗意。在学生对课文整体感知后,我让学生三读课文,找出自己认为写得好的句子或段落,并说明理由。很多同学都找出了各自喜欢的句子。有的同学认为写春草的句子写得好;有的同学认为写春花的段落比较优美,有的同学觉得写春雨的句子比较生动形象等。我尊重他们的体验,只要他们言之有理即可。接着,让每个小组选一段朗读,看哪一组同学读得好?读完后让其他小组评价,这种比赛式的朗读带有一定的挑战性,既激发了学生的阅读兴趣,又收到了良好的效果。可见朗读的形式一定要多样化,齐读,小组读,个别读,变着使用,才能激起学生的兴趣。对于学生读得不到位的地方要适当地进行朗读指导。比如在朗读文章最后三个自然段的时候,学生读得很流利,但没有注意语调的变化,重音,感情。于是我先让学生思考:这三段应该怎样去读?学生都说应该高兴的、语速比较轻快的读,因为这几段表达了作者对春天的赞美之情。那怎么读出高兴之情呢?我让学生把嘴角微微翘起,露出高兴之情读,达到了比较好的效果。那除了要读出高兴之情之外还应该注意什么问题呢?我再让学生思考:“这三段顺序能否倒过来呢”?学生都说不能,因为这三段比春天比作娃娃、小姑娘、青年,是由小到大的顺序。那读的时候应该怎样读呢?他们都说读的时候语气声音都要逐渐提高。接着我让学生反复地,变换方式地朗读,终于达到了预期的效果。经过一段时间的训练,学生的朗诵水平得到了很大的提高。朗读,不是简单地读,还要求读得有感情,读得抑扬顿挫。学生刚开始学习是不可能都能够把握好的,作为老师必须对他们进行有效的朗读指导。当然我们不能仅仅从朗读的水平、质量上看,还应该扩大范围,丰富其内涵,如对课文的理解,对重点句的品读,在教师的指导下,学生通过读把作者想表达的意思表达出来了;还有学生通过读,领悟了作者的意思,并在对话中把领悟到的意思暴露出来。两节课下来,经过多次朗读,学生很快就可以把课文背出来了。

    星期六一大早,我还在床上睡觉,梅政凯就和几个同学来约我了。我本想不去,随后一想:“出去散散心也好。”于是赶紧起床梳洗,早饭也没吃,就随几个孩子出门了。

    学生胡阳是我们班级成绩优秀的学生之一,每次考试都是数一数二的,我读了她的日记后,这样写道:

    什么是“语文民主教育”呢?简言之,语文民主教育就是充满民主精神的语文教育,就是尊重学生各种精神权利的语文教育,就是给学生以心灵自由的语文教育,就是师生平等和谐共同发展的语文教育。

    2、生字词把握:(板书出生字词、多音字、通假字、古今异义词、词类活用等)

    老师,这个光彩夺目的名称,将像一颗灿烂的明星,永远高悬在我们的胸中。

    史铁选好了他的墓志铭,就是徐志摩《再别康桥》里的诗句:我轻轻地走,正如我轻轻地来。扫尽尘嚣。“墓地、墓碑、花园、挽联以及各种方式的追悼,什么都不要才好,让寂静,甚至让遗忘,去读那诗句。”这是一种怎样的境界啊!

    学生两极分化严重且后进生面大,为促使每位学生能在原有的基础上都有所发展,我"抓两头,扶中间",注重培养优生的特长,同时,在班中成立"互助"小组,利用结对子形式,以优生来带动后进生。尤其对后进生,加强课外辅导工作,利用课余时间与他们谈心,帮助他们寻找自身存在的问题,并给予鼓励,课堂中为他们创设回答问题的机会,培养学生的学习兴趣,从而树立后进生学习的信心,促使每一位学生都有提高。一学期下来后进生的队伍在逐步减少,班级的总体成绩有了明显提高。

    唯有高尚的师德修养,才能振兴教育,也才能实现中华民族的伟大复兴;唯有师德不再挂在嘴边,中国的教育者才能致力于铸造师魂的实践,努力提高师德修养。师德师风建设的最终目的,在于提高教育质量、培养优秀人才;只有从学校发展的战略高度,正视和重视师德师风问题,明师道,铸师德,扬师风,把其作为学校可持续发展系统工程的重要环节,以师德师风带动校风学风,就会促进教学质量进步,就能为学校建设提供强大的精神力量,奠定坚实的思想基础,创造崭新的文化积淀。

    “学而不思则罔,思而不学则殆”,学与思本身就存在辩证关系,在实际的语文教学过程中,课后反思是我电教的一个重要组成部分,通过反思我也找到了教学设计,教学方法等方面的不足,从而在以后的教学中逐步提高。

    文以载道。岂唯辞华。内蕴真实。卓然名家。居士孝母。腾誉乡里。文章艺术。是其余技。士应文艺以人传。不应人以文艺传。至哉斯言。居士有焉。

    经过一段时间,学生的阅读兴趣被激发起来。这时,教师还应有意识地提出一些要求,其中学会查工具书及资料就是很重要的方面。教师应告诉学生,字典等工具书是不开口的老师,我们平时要多向它们请教。初一学生要求他们人手一本字典,平时遇到课文中的生字、新词,要求他们能借助字典自行解决。教师经常督促检查,使之真正收到实效,渐渐学生也养成了习惯。在初一第一学期我们还举行了两次查字典比赛,学生劲头普遍较高,相信这对提高他们的阅读能力会有很大帮助。

    我不禁拍案叫绝!何士光确实是一位以“小”见大,善于从生活的细微平常处感受变革之风,发掘、发现不平常事物的作者;善于调动自己丰富的生活积累,在有限的篇幅里(这篇小说仅七千字),一瞬间集中了那样多的生活,展示了乡场上几个人物迥然不同的性格历程!写小说譬如揉面,他是很会掌握松紧、弹性、力度的人;譬如作曲,他是颇会掌握节奏快慢疾徐、音调抑扬顿挫的人。我读这篇小说稿如欣赏一首乐曲,明显地感觉,它是由压抑、沉郁、沉闷,渐进到开朗、昂奋、明快;由“乌云四合”,演变到“云散天开”。没有对乡场上层、底层诸种人物生活熟透、了解,不可能做到描写时掌握恰当的分寸、火候;也不可能“一瞬间集中那样多的生活”,并做到有节律,分轻重、疾徐,从容有致地展开。这正是写小说的硬工夫、真工夫所在。何士光虽是从未见过面的陌生新作者,可是从《乡场上》这篇看,他已是一位生活有较深功底,艺术有相当历练的作者,可以期待他写出更多更好的作品。读他这篇小说,我马上联想到50年代初期贵州一位善于描写乡土的作家石果,他的短篇小说《喜期》、《风波》、《官福店》,曾在《人民文学》以显著地位发表。再自然是那位描写四川乡场的圣手,老作家沙汀。何士光的笔墨,明确地可以看出有这位老作家的影响。正在编的《人民文学》1980年第8期,恰好缺一篇头条小说,我觉得何士光的《乡场上》做这期小说的头题当之无愧,很快获得主编的首肯。次年春天,《乡场上》没有争议地荣获1980年全国优秀短篇小说奖。

    英俊青年的心往往是丑恶的,

    能在轻松的气氛里对学生进行教育,是取得良好教育效果的必备条件,所以我们要用心去创设爱的意境,它是在情景交融基础上所形成的一种美,能对身在其中的人产生感染力.从美学角度讲,这是一种随意的方式、美的意境,创造了轻松愉悦的气氛;

    四、师结

    关于精神胜利法,可引导学生找出文中有关涉及精神胜利法的语言片断,再整合信息进行学术梳理,请学生给精神胜利法下个定义。再旁证有关学者对此的理解与认识。使学生认识到阿Q形象具有高度的社会概括力,因而它产生了超强的艺术效果:

    (2)加强与老师的联系和沟通。我们之间本来就是合作者,彼此信任、相互交流对学生全面进步很有帮助。在交换意见的时候,最好不让孩子在场,有家长在老师面前数落孩子的不是,既让孩子难受也让老师难受,这样的交流很容易变成老师和家长你一言我一语地批评孩子,并不利于我们商量一些好的教育方法来帮助孩子。同时,老师在单独教育孩子时,也请家长不要站在一旁,因为教师可能会用一些儿童化的语言来教育孩子,家长在旁边不太自然。希望我们经常交流,为着孩子的健康成长共同努力。

    学生又都笑了,气氛一下子活跃了起来。周一回来询问了一下,学生大部分自带了语文资料,并完成的很好。

    二、巧妙提问统领全文

    组建好了学习小组,并不代表他们就能合作学习了。要使各小组正常运行,合作富有成效,展开良性竞争,还必须指导、帮助每个小组通过思考、交流、协商形成本组的分阶段发展目标和任务。制定出较为可行而有共同愿景的发展目标,使每个成员都有明确的发展方向和思路,产生发展、合作的强烈动机。

    除夕的晚上,一家人要围在炉火前吃火锅,因为火锅最有团圆的氛围。小时候母亲总是说,三十晚上的火,十五晚上的灯。所以每年的除夕夜,炉火格外地旺,我们一家人围坐在炉火旁,吃着母亲自制锅底的火锅,无论口味浓淡,只是为着开心。因为火锅完后,就是一家人忙换新衣的时间。那种期待中的喜悦,焕然一新后的幸福,至今仍然激荡着我不再年轻的神经。让我欣慰的是,最近这几年,不只是我们换新衣,父亲母亲也不会少。春晚是小时候除夕夜的一道大餐,虽然现在多少有些不屑。当我们很拽地坐在电视机前安心享受节目带来的乐趣时,母亲已经在厨房忙活调陷,和面,然后和父亲开始包第二天的饺子。记忆里,母亲从来没有看过完整的春晚。

    教育培养学生形成正确的人生观、价值观。克服死要面子,活受罪的虚荣心理,明确自尊是一个人具有积极意义的品质,培养科学的自尊。同时加强学生的个性修养,培养豁达大度、克己忍让、热情真诚的优良品质,由“看不惯”转变为“互为欣赏”,改善“心理不相容”。作为教育工作者必须具有较强的责任心,将工作做细做透,有针对性地开展预防工作,防患于未然。

    万里悲秋常作客,百年多病独登台。

    诗的一开头就把我们带到荒无人烟的终南山上。一个老人在过着十分穷苦的生活,他没有妻子也没有儿女,孤苦伶仃的一个人。

    学校、老师和学生被捆绑得喘不过气来,教材是最深的,试卷是最难的,升学率是最关键的,全国上下弥漫着腐臭的“状元情结”,可是最后连学校、教育者自已都疑惑,这么多年,那么多的状元都在哪里?这么多年,那么多国际竞赛获奖者都在哪里?国家科技发明奖连续几年空缺,难道我们只配起步早而冲线迟?难道我们播种的是龙种而收获的却只能是跳蚤?

    春潮涨了,

    c提高学生人文涵养,在领略自然美的同时,懂得把握文中的哲理。  

    “三模”是指“定向导学、互动展示、当堂反馈”三大导学模块;“五环”是指导学流程中要经历“自研自探——合作探究——展示提升——质疑评价——总结归纳”五大环节;“六度”是要求教师导学设计及课堂操作过程中要重视学习目标的准确度、自学指导的明晰度、合作学习的有效度、展示提升的精彩度、拓展延伸的合适度、当堂反馈的有效度。