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2019年05月12日 00:21

    本文拟以《2011年安徽省初中毕业学业考试语文试卷》(以下简称“省中考语文试卷”)为例,谈谈新课程背景下作业设计应遵循以下的基本原则和特点:

    针对语文教学中一些较突出的偏差,课程标准特别强调要加以改正,如:

    李小雨:诗比别的文学作品更好表现,因为形式短小,更有激情。

    (13)上胡不法先王之法?非不贤也,为其不可得而法。(《察今》)

    “不小心”是怎么回事?“石头”怎么回事?

    语文不仅具有工具性,还有人文性,而情感教育是人文性的一个非常重要的表现,语文教师要在平时的教学中贯穿这种教育,而情感教育的方式应该是多种多样的,本文所阐述的方法只是在教学《我的母亲》这篇课文后总结出来的一种方法,可能还略显浅显,希望广大的语文教师能在以后的教学实践中继续探讨,总结出更多更实用的情感教育的方法,以供后人使用和借鉴。

    第二,创造性修辞必须受社会环境制约。修辞是一种社会现象,它伴随人类社会的形成而产生,而且随着社会的变化而发展。这就决定了生活在一定社会环境的人修辞时必须受社会环境的制约。这就是说,环境变化了,修辞也要随着社会环境的变化而变化。这也是《反对党八股》为什么不能像《湖南农民运动考察报告》只用声音、形态摹状,较生动而真实地再现我国第一次大革命时期农民运动风起云涌的现状,相反却用比喻、拟人、析词,甚至是公文中罕见的反语讽谕都加以运用的原因了。反对党八股,正是1942年延安整风运动中,为肃清王明“左”倾机会主义路线给革命带来的严重危害及其在党内的流毒影响,分清路线是非,为抗日战争和解放战争的胜利奠定思想基础的马列主义、毛泽东思想的自我教育运动。长期以来,王明依靠共产国际,打着革命的旗帜,窃取党的领导地位,一面摧残革命事业,一面对党内、革命队伍内实行“残酷斗争,无情打击”的错误政策,大批杀害苏区的党员、干部,形成“人人自危”的局面。因此要扭转这个局面是很不容易的。可是毛泽东同志认为,只有反对王明其“道”而行之,采取“治病救人”的方针政策,并以说理的方式,才能解决路线斗争的问题,怎么说理才能取得最佳效果呢?用毛泽东的话说:“首先一个方法,就是重重地给患病者一个刺激,向他们大喝一声,说:‘你有病呀!’使患者为之一惊,出一身汗,然后好好地叫他们治疗。”这个“刺激”的方法,除了原文列出党内教条主义者的八大罪状,阐述其对革命的危害以外,再就是以“懒婆娘的裹脚,又长又臭”比喻长而空的文章;以“小瘪三”比喻语言贫乏;还用仿说法,将“大众化”仿说为“小众化”;又针对党八股不仅有些“洋气”,还带着“土气”,并用反语“也算一个创作吧!”加以讽刺。总之,将“教条主义”这种抽象的事物形象化、具体化、人格化,使患有这类毛病的人在作者的丑化揶揄中受到震动,有所领悟,从而达到自我教育的目的。这就与王明实行“残酷斗争”的极左路线的效果绝然相反,由此形成一种“宽松”而良好的社会环境,团结了全党。可见,创造性修辞不能单从修辞本身来研究,还应把它放在相应的历史条件下考察,方能领悟其最佳效果的“源泉”。这就是创造性修辞受制于社会环境的证明。

    你们好!

    通过尝试,我对导学案模式逐渐熟悉起来了,慢慢发现了它的诸多优点:

    要打开学生的兴趣结,有这样几个关键词不能绕过:学问、识见、人格、激情、幽默、口才。语文教师必须是个博学者,天文、地理、文学、掌故,一字一词一句一篇一章,经纶满腹。试想教育的神话西南联大的名教授哪一个不是博学者,金岳霖、闻一多、刘文典、朱自清、陈寅恪、钱钟书。汪曾祺先生在回忆西南联大老师的文章中说:闻一多讲唐诗最叫座,因为他作为学者的学识底色起着决定性的作用。闻一多讲晚唐诗可以和后期印象派的画一起讲,这超人的识见使人耳目一新,听闻先生讲座的学生“满坑满谷”;而罗庸老师上课更是神奇,他不带片纸,不仅能背所有关杜诗,就连仇注都能背下来。如此博学,风雅之士,别说在中学讲台,就是在大学讲台也几乎要绝版。

    三、积累文学作品中的人物形象,妙词佳句。

    文学作品浩如烟海,愿我们每一个语文教师都能做个好舵手,引领学生遨游文学沧海,汲取丰富营养,提高文化品位和审美情趣,和谐发展,健康成长。

    6、永远忘不了那个激动人心的篮球塞,我们在于老师的带领下,来到操场,一字排开,为我们的球员呐喊、助威。我们挥动着双手,是那么的自信;球员在场上来回奔跑,汗水湿透了他们的衣衫,他们全然不知,脚步依然是那么地坚定。加油,加油,我们的声音洪亮而沉稳,因为我们懂得赛场的风度和尊重,纵然不是第一,那又如何?因为我们的心中装载的是:信心、关爱、理解与支持!

    第四步,自主写作,个性表达。

    “是我爸爸叫我转的。”

    黄狗与苗族盘犬崇拜和犬始祖神话有关,也与二老傩送有关。《边城》第十节,二老划龙舟翻船落水,翠翠斥黄狗说:“得了,装什么疯,你又不划船,谁要你落水呢?”又《凤子》第三章,绅士将他的狗取名为“傩送”——“那绅士把信件接到手上,吩咐那只较大的狗:‘傩送,开门去罢’。”

    艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

    从实施课程改革以来,我反复学习有关的教育教学理论,深刻领会新课标精神,认真反思自身教学实际,研究学生,探究教法,逐步树立起以学生的终身发展为目的的教学思想,树立起以教师为主导学生为主体的新的教学理念,在教学实践中积极探索焕发语文课堂活力,有助于学生能力提高与发展的语文课堂教学的新思路、新模式启发思维,训练方法为主的自读课文阅读方法、以感知――探究――反思――延伸为主线的重点篇目学习法、以合作――探究――创造――创新为核心的语文活动课等,撰写了不少教学心得体会及论文,并在我校教研组活动上进行交流,激发了学生学习语文的积极性,收到了较好的教学效果。

    七、教学措施:  

    一、德育课程开设的缘起

    不知什么时候,奶奶站在门口。她一定想说什么,可是,她没有说。

    显然,小说揭示的文化价值观也是完全不同的。

    生:“弼马温”,还有他自称“老孙”。这个“老孙”不能算,应该算作他的自称。还有谁来补充?后面有一个小朋友,我相信他们这时候应该是读《西游记》正酣之时。

    春蚕一生没说过自诩的话,那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师,您从未在别人面前炫耀过,但那盛开的桃李,就是对您最高的评价。

    六、提高教育教学成绩的措施

    目标就是方向,目标就是动力。制定的目标,既要切实可行,又要使学生感到跳一下能摸得着。

    说教法

   在改革课堂教学、构建新型教学模式的今天,多媒体技术在新课程教学中的运用,是教育现代化的必然趋势。然而,正如一枚硬币的两面,多媒体在高中语文教学中,亦是一把双刃剑,人们在盛赞其优势的同时,往往对其弊病视而不见。下面就多媒体在高中语文教学中的利弊谈谈个人的粗浅认识。

  一、“悦读”缘起

    您推崇真诚和廉洁,以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。

    你是个有限大的空球?

    于是我想到了郑郑桂华教授讲座中的两个关键词:“反思的”、“循环的”。当我听明白这两个词在写作过程与步骤中的核心地位时,我也就真正明白了界定写作的那句话——“写作是一项复杂的实践活动”中的“复杂”与“实践”的分量。这时,我才清醒地意识到写作中“修改”的重要,明白了多次“修改”在学生习作训练中意味着什么。

    庄子有句话说“大智闲闲,小智间间”,大智慧就是简短的一句话。,小智慧不停的说,“大言澹澹,小言詹詹”。也希望大家从中得到启示。

    4、 严格要求学生,练好学生扎实功底。学生虽逐步懂得了学习的重要性,也会学习,爱学习,但终究学生的自制力不及成人。所以,教师在教学过程中,必须以学生严格要求,不能放松任何一个细节的管理。做到课前有预习,课后有复习,课堂勤学习;每课必有一练,杜绝学生不做作业、少做作业,严禁学生抄袭他人作业;教育学生养成独立思问题的能力,使每一个学生真正做到学习成为自已终身的乐趣。

    一、古典诗歌引入中学历史教学的必要性

    活跃在一线的语文名师都把阅读当作语文(写作)教学的重头戏。因为大家清楚“孰读唐诗三百首,不会做诗也会吟”就是厚积薄发最形象的表达。

    尽管如此,因为各种原因,我班同样也存在一些问题。如:班容量过小,这使得有部分学生打扫卫生不够积极推辞扯皮,个别同学基础差,自信心缺乏,学习不能做到有恒心有毅力,甚至周天返校请假比较多及旷课,他们自控力需加强,学习习惯需纠正,学习方法需改进;个别家长对孩子关爱不够,没有关注孩子的全面成长,给予孩子的具体指导太少;留守孩子缺少父母亲的严管身教,随之而来的是祖辈们的愵爱,想干什么就干什么,给学校教育带来很大的障碍等.

    二、放手让每一个学生学会自由飞翔

    美总是以生动可感的形象出现的,这是美的第一特性。美更多是形式,是直观的。因此马克思才说眼睛对美的追求最坚决。李白非常擅长于从生活中发现美,并用他的如 巨笔把它描摹刻画出来。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”一句,仅十四个字,却塑造了一幅意境开阔、情意深长的送别画面。在这里,我们似可看见画面中友人渐行渐远,诗人却依然翘首以望的怅然身影。《梦》一诗中也不乏这样的句子:“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。”诗人运用对比与夸张,写出天姥山之巍峨高耸,直插云霄之势如在眼前,使人不敢逼视。而末句以拟人手法反衬原本高峻的天台山面对天姥,如小孩在作拜倒之势,恭敬之态使人不禁莞尔,也不禁对天姥山产生崇敬之情。这样的笔法相比于任何一幅高山奇石图也不逊色。对诗歌中类似的美的画面的赏析,“不仅令人怡情悦目,而且能丰富人的感情,促进人的性格全面发展,开拓人的思维。……从而净化了人的心灵。”(陆一帆在《美育丛书》)这是欣赏《梦》一诗的美学价值之一。

    (一)做好学生思想政治工作,明确本学期的学习目标,激发学生学习的热情。

    著名特级教师孙双金在执教《天游峰的扫路人》一课时,导入新课可谓是“大雪无痕”:

    到这里,我们可以说,造成孔乙己最后悲惨结局的元凶,不是别的,正是这毒害人的封建科举和教育制度。传统的封建正统教育历来标榜“万般皆下品,惟有读书高”,“书中自有黄金屋,书中自有千种粟,书中自有颜如玉”,并以此来激发和鼓动读书人“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”一心只知道求取功名。但是,在这茫茫浩荡的赶考大军之中,真正通过“开科取仕”这根独竿爬上去的人却很少,他们中的绝大部分人只能“望仕兴叹”。虽然他们日复一日、年复一年的读书赶考,屡试屡挫,从轩昂小生白首老童,但仍痴心不改,一心期望有朝一日他们能出人头地、光耀门庭。然而可悲的是,这些人中的大多数终生都没考上,他们只顾一心追求功名利禄,却忽略了对个人最基本的生存营生本领的学习, 以至于出现像孔乙己这样的可悲人物[3],这也是封建科举和教育制度最为可恨、最为罪恶的地方。 由此可见,封建思想文化对读书人的戕害达到了何种的程度!

    风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

    5、做PPT;

    转变观念,联系家长经常化

    三、具体的实施细则。

    首先,教师要把握整个学段的教材。每个学段的教师,不管是教哪个年级的,都要把本学科的整个学段的教材拿到手,对照新课标认真的研读,在理解的基础上画出知识树,并写出教材分析。每个学段的教师,不管是教哪个年级的,都要把本学科的整个学段的教材拿到手,对照新课标认真的研读,在理解的基础上画出知识树,并写出教材分析。

    初中语文教材中,不论是小说、诗歌、戏剧还是散文,名家名篇文质精美之作比比皆是。语言的凝练、措辞的准确、构思的巧妙,表现手法的精巧等等都为美的触发点。充分体现了中华民族传统的优秀文化和人类进步文化的融合,注重人文精神与科学精神的统一。例如《背影》是朱自清先生记叙他与父亲之间催人泪下的父子深情的名篇。读到“他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。”我问:“为什么父亲年老体弱,上月台如此艰难,却还要执意为儿子买橘子呢?儿子又为何要流泪呢?”学生们答道:“因为父亲对儿子深深的关爱,儿子被父亲无微不至的爱所感动而流泪!”我说:“同学们,你们的父母亲是否也象《背影》中的父亲那样深深地疼爱你们呢?”全班异口同声道:“是的。”这时,顺水推舟地融入思想教育。我说:“天底下只有父母亲对孩子的爱是一味的付出而不求任何回报的,所以这种爱是伟大无私、至高无上的。而现在有些同学不理解父母的一片苦心,稍不如意就和父母顶嘴,甚至吵架,将父母置于自己的对立面,其实这样做是万万不应该的,父母会痛心不已。学生们听得很专心,若有所悟,有的热泪盈眶。

    第一,全面的家访,深入到每一个家庭细致了解,与家长学生面对面的交流,加强了社会,家庭,学生的联系,了解了家长的期望与要求。了解了学生的个性与想法,加强了师生感情,家访对以后的工作将起到积极的作用。

    二、班级管理应该言而有信,令出必行