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2019年05月12日 00:22

    目标

    生本教育的具体方法是:先做后学,先学后教,少教多学,以学定教,进而不教而教。生本教育论者特别强调学生学习的核心部分是感悟,认为感悟不仅是学习的重要过程,而且是重要结果;所有的学习最终归结为感悟。“读和做,缓说破。”用这种方法去促使儿童的感悟。生本教育的方法主要是强调要充分地调动和利用学生资源,强调把学生的学习尽早地交付给学生,教师尽快地让学生自己活动起来,去获得知识,去解决问题,把可以托付的教学托付给学生。

    在写作过程中,段落与段落之间应上下连贯,前后衔接,过渡自然,而歌词如“润滑剂”, 可使各部分运转自如,会使文章收放自然,行来错落有致,层次井然。歌词可将文采、诗情与过渡等完美地融为一体,达到无痕却境界全出。如一位同学在“歌唱祖国”的作文比赛中,恰当地运用了歌词。她回顾祖国痛楚的历史后,又继续写道:“一九四九年十月一日,伟大的新中国诞生了,‘我们唱着东方红,当家作主站起来。’”这是个巧妙的过渡,既是上面一段历史的结束,掀起了一个小高潮,又是下面新的历史阶段的开启。又如在《追随梦想》的文章中,作者列举了许多名人成名前的梦想后,又谈到了自己的梦想及不懈的追求:“万水千山独行,找我登天路径。让我实现一生的抱负,摘下梦中满天星。”这位同学用《摘下满天星》中的歌词明确地表达了自己的志向,从而引出后面的阐述。

    写好身边的人和事究竟应该注意什么?王晓军的观点是:观察身边的人和事应注意捕捉现实生活中的典型细节,并加强人物描写方面的训练,从生活中选取写作素材并加以提炼,塑造出典型的人物形象,克服脱离实际、闭门造车的弊端。在写作过程中,可以叙述现实生活中人物平凡而伟大的事迹,可以描绘自己心目中的偶像,也可以真实刻画出其不尽如人意的一面。写作角度力求多样化、个性化,切忌脱离具体事例空发议论或一味送高帽、唱高调。"另一方面,教师在出题的时候也要力求接地气,多引导学生观察日常生活,品议生活现象,这样微写作才可能接收到地气,学生才可能写出有生命温度的文章。"她说。

    有的人看到已经发生的事情,问:“为什么会这样?”

    多年求学,大家都成长许多。同学们开始懂得生命的厚度,开始勇敢承受心中的这份责任,开始独立思考未来人生。同学们不再抱怨父亲的严厉,不再嫌弃母亲的唠叨,也不再痛恨漫天的作业,同学们开始注意父亲的白发,开始心疼母亲的皱纹,开始谅解老师的苦心。行过成人礼,我们不要蛋糕,不要狂欢,不要礼物,只想静心思考十八年岁月里造物主的馈赠,只想许愿即将来到的高考收获满意的成绩。

    张衡对爱人的思念可以说表达的非常直接而热烈,但是在郑愁予笔下,他并没有直接写游子对女子的强烈相思之情,而是从虚处下笔、对面而来。不直接写女子,而从男子的内心感受来写女子,写女子的等待与容颜的憔悴,这就更能表现男女的相思与爱恋,这就是虚实结合的效果。

    至此,你懂得了这坚韧如铁的是一颗什么心?这至死不渝的是一颗什么心?

    紧盯教学内容是教师准备的一方面。“不打无准备之仗”,课堂要高效,教师就要认真备课,精心设计教学环节,要根据教学内容、学生实际情况,设计出能最大限度地激发学生学习兴趣、调动学生学习积极性的作业。备好教学对象。课前备课必须充分,特别是“备学生”要落实到位。这节课你虽然设计得很精彩,但是必须符合你这个班学生的认知水平,如果不符合,就必须修改,因为这是关系到我们所讲的这节课是否能引起大部分学生兴趣的一个关键之所在,而学生的学习兴趣正是我们提高课堂效率的一个重要因素。

    什么是“感”?《说文解字》上说,“感”是人对外物的一种感受,是用心体会外物”。感悟山川,感悟日月星辰,感悟历史人生,感悟花鸟虫鱼,总之,用心感受世界,感受一切外物。

    听

    这次的地震诗可以被看作另一种意义上的“天安门诗抄”,它们被贴在博客和论坛中,而不是像当年那样贴在墙上。说得深一点,我觉得这里面体现的是民族的凝聚力,是人民选择了诗歌。最近几年的重大灾害都没有引发诗的热潮,那是因为这次地震给人们的震撼太强了。不只是说地震本身的破坏力,而是在这其中全民性的团结,共同经历的悲悯的感受,这是对全民族的一次净化。

    在本次“两会”上,梁慧星还多次从法律角度奋起疾呼,从源头上解决刑讯逼供问题。他认为,解决这个问题最大的反对声来自公安部。如果公安部把部门利益放下,就能够最简单、最直接、最有效地解决刑讯逼供问题。

    要想使学生敢于真实地表达自己个性化的思想,首先教师应更新观念。教师的思想必须超前,对学生习作中具有个性光彩的思想见解必须坚持鼓励、表扬,要撞击出学生个性化的思想火花,使他们乐于表达,形成“人人表达自己观点”的浓郁的写作氛围。既要使他们善于描写现实生活中美好的一面,又要让他们勇于正视社会生活中的阴暗面,只有这样,作文的主题才会远离轻浅,抛弃虚浮,我们的作文教学才会有生命力。

    赠阿媛

    足足!足足!足足!

    孔子是个强调人道主义的语文老师。他崇尚的不是神道,不是君道,而是完全的人道。他说的“仁”是人心的境界,两人为仁,仁者爱人。只有在充满仁爱的礼乐之世,才会君臣有义、父子有恩、兄弟有序、夫妇有别、朋友有信。所以他教语文,教的是如何修身、如何为人。他把语文分为四科,德行为首,主张的是“尽性成德”,尽性就是追求自由,成德就是发展自身的人格。从他开始,语文课堂便成了中国人心灵的教堂,他使语文教学拥有了一种类似宗教的力量。在这座教堂里,信的不是上帝圣灵,而是人人皆可成尧舜。从此,语文不仅塑造着中国人的价值观,更成为每个人终身的必修课。

    这种家长,他们是绝对信任老师的,他们甚至将他的家底都倾诉给你,把孩子满月时的情景都说给你听。但有时他们太热情了,很多情况是:他们的谈话内容已经在上次的来访中或电话中讲过一次了。

    3.全班同学起立鼓掌。

    ⑤卷面、错别字扣分,每错(别)一字扣1分,扣满5分为止;采用“得分-错别字分=实得分”的计分方式:无错别字者一次性打上得分数;卷面较差的,最多扣1分。

    孩子们,同学们,和你们在一起我更愿做你们的妈妈。我想把我一生的积蓄毫无保留的分享给你们,让你们的人生账户上永远保留着知识这笔取之不竭的财富之源。我想把我一生的爱毫不吝惜的奉献给你们,是你们的心灵空间里永远存留着大爱这把亘古不变的人生标尺。我会用母爱的阳光温暖每一个儿女的心田,我会用开阔的胸襟揽每一个儿女入怀,我会用海纳百川的宽广接纳孩子无邪的童心,甚或是不经意间的错误,让我的儿女们在静谧如水的母爱长河中净化心灵,在挫折与困境中磨砺人生的利剑探求生活的真谛。我会用我并不宽厚的肩头和你们一起抗击生活的风雨,我会用我矮小的身躯作为你们攀登的天梯,我会用我的一腔热血,一片痴情燃烧成一轮红日,慢慢温暖你们的生活和命运,即使在暗淡的日子心中也会充满阳光。

    《语文课程标准》中指出“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。要重视学生独特的感受、体验和理解。”学生的主动积极思维和情感活动,离不开老师的主导作用,所以说,更符合《标准》精神的不是学生“一问到底”,而是教师“该问时就问”,以更好的“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。”

    于是我请学生“选出自己喜欢的句子,放声读,读出味道,读出变化,要让同桌从你的朗读中听出你的语气和想要表达的情感,一遍不行,读两遍三遍。”学生在一段时间自由读后,纷纷站起来放声读,有读“归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲”,说想要表达一种自责之情,有读“乃瞻衡宇,载欣载奔,童仆欢迎,稚子候门”,我请了几位学生都来读这几句,细细品味四字句、六字句、七字句诵读时有何不同,同学们读后都说节奏短促、紧凑凝练。我就问“那么,这儿陶渊明为什么要用四字句呢?”学生经过思考,马上明白了,是望见家门,欣喜若狂之情。我请学生再次放声读四字句。还有同学读“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”,说表达的是一种轻松愉悦的情感。我在学生放声读的过程中,不断启发引导,同时穿插我的声情并茂的范读,学生感受到了作品丰盈的情感之流的蜿蜒曲折,波澜起伏,并为他欢喜为他忧。师生读读、品品、再读读的过程,也就是师生认识不断深化的过程,和师生情感的共鸣洗礼升华的过程。最终,水到渠成地引出陶渊明的情感之流:自责自悔(自责→自恕自慰)→自安自乐(途中:轻松渴望→望见家门:欣喜若狂→家中:差足自慰→室中之乐→园中之乐→出游:重申归田之志)→乐天安命。

    1、了解校园安全隐患。

    学生写作除了要有生活的积累之外,还应把握好另一个源头,即认真学习别人的作品。文学发展的历史,就是继承与发展的历史,古今中外莫不如此。杜甫正是继承了民歌的现实主义传统,才写出了反映社会现实的诗歌,并影响了后世许多文人的创作。徐志摩也正是借鉴了外国诗歌的精华,才创造出现代诗的精美的结构。“读书破万卷,下笔如有神”“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”。没有大量的语言积累,语言宝库库存寥寥无几,学生作文水平的提高只能是纸上谈兵。因此,中学生应该广泛涉猎中外名著,汲取它们的有益的营养,并背诵古典的散文、诗歌名篇,以增加自己的文学积累。俗话说:“文选烂,秀才半”。烂熟几百篇好文章,在肚子里扎了根,就好比打仗有了几百子弟兵在身边一样,随意驱使,受用不尽。作文就能够随心所欲的表达自己的思想感情。

    教学过程:

  二十一世纪的教育是“以人为本”的教育。“人最根本的是生命,教育的改革和发展应当遵循人的生命规律”。关注生命,培养生命意识,是素质教育的要求,也是人本化教育的体现。生命教育是一种人性化的教育,是贯彻生命发展全过程的终身教育,它不仅包括对生命的关注,而且包括对生存能力的培养和生命价值的提升。“关注生命,尊重生命,珍爱生命,欣赏生命,成全生命,敬畏生命”则构成生命教育的目标。青少年是祖国的未来和希望,他们的生命是可以说是一切教育的基础。重视青少年的生命质量,提升青少年的生命强度,优化青少年的生命意识,应当是社会进步和民族兴盛的标志。那么中学阶段就是实施生命教育最有利的时机,我们的教育如果不能使他们懂得生命的可贵,珍惜生命,将会铸成不可估量的缺失和遗憾。

    1.读读想想:师出示学习指导要求,引导学生阅读P8页辅文思考“奥期特洛夫斯基”为什么呼喊“生命之火万岁”?

    5、 要正确看待孩子的分数。时代变化了,人才的标准也在变化,分数不能决定一切,高分未必高能,只有素质综合、全面发展,有较强的适应能力和创新能力的学生才能适应未来社会的竞争和挑战。爱因斯坦初中未能毕业、爱迪生小学被称为笨蛋,他们却成为对人类贡献卓著的科学家、发明家;比尔?盖茨哈佛大学未毕业却能成为世界首富,因此我们应树立新的人才观。您的孩子学习成绩好,并不意味着思想好、能力高,您的孩子学习成绩暂时落后,并不意味着思想差、能力低。不能认为分数就是一切,考试分数高,要引导孩子不要自满,山外有山,人外有人;考试分数不理想,应该心平气和地与老师、孩子一起研究存在的问题。既要与同学比,更要与自己比,比较前后几次考试,看是否退步,原因是什么。比较各科之间的成绩,看哪科是弱项,多花些时间补上。

    总之,语文教学就是在变中求新,有改变就有创新。作为语文教师只有抓住了课堂这块主阵地,发自内心的去关爱每个学生,寻找每个学生的闪光点,充分相信和依靠每位学生,用欣赏的目光去看待学生,就一定能激发学生的学习兴趣。这也必将改变目前语文难教难学的局面。

    问题2:你会为父母做家务活吗?

    教学环节:

    d.什么地方能代表这城市的容颜?什么样的生活代表了它的性格?

    现状:基数大、新增人口多、素质偏低

    三、班主任宣布本次班会到此结束,感谢各位老师和同学,让我们一起先欢送老师。

    感言14

    现今中国的高等教育,说好听的是在培养人才,反言之,则是在学生身上敛财。高等学校的大楼是越盖越高,而学费也跟着水涨船,结果造成许多贫困生因学费被拒之门外,而许多不学无类的子弟凭着父辈的权利和金钱的关系,双脚轻轻松松的迈进高校的大门,完全失去了教育功效。

    第三类学生,是老师最心疼的孩子,这些孩子一直努力学习,渴望有一份理想的成绩,他们善良懂事,但成绩始终不理想,以致自己信心都大打折扣,面对这些学生,老师都倾注了更大的热情,耐心的辅导,生怕伤到他们敏感的自尊,这些学生有……(姓名省略),我能理解家长面对孩子成绩不理想的心情,但我想说,这些孩子尽力了,他们不需要责备,他们更多的需要鼓励,需要你的关心和支持,尽管他们成绩不是最优秀的,但不等于他们的人生是失败的。条条大路通罗马,将来在某个领域做出一番成就是完全可能的。

    当你宣布下课,还没走到教室门口,就有学生围着你,问这问那!那么这节课就是一节好课。如果有学生这样对你说,“老师,这节课过得好快啊!”其他学生随声附和“就是就是”的时候,恭喜你,这节课就是一节让学生感到“迷恋”的课。

    1、老师讲析多,学生自学少。如今中学语文课堂教学中“讲”风太盛的现象的确非常普遍。无论内容简单还是复杂、学生是能否自己学懂,老师都要不厌其繁、喋喋不休地解释、唠叨一番。或许老师的这种课堂惯性是出于对学生高度负责的心态,唯恐自己不讲学生没法读懂,更担心学生在今后的考试中失分。

    世界上没有那么多很顺利的事情:要是有也是极个别的,绝大多数人都要承受生活的磨难。同样,教师要想成为名师,也必须经受苦难与磨炼。也许有的人的成长过程会比较顺利,但是如果要想成为名师,就必须在自设的艰苦环境中磨炼。所谓艰苦环境,即要求自己做困难的事情,为自己设置障碍、规定目标等等。这样,教师才会很快地成长起来。

    如《木兰花慢》上阙

    地方新闻榜

    三八妇女节,我们享受着半边天的荣光。

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    李树庭很早就迷上了毛泽东那运笔如风、刚健雄拔的字体,为寻求毛泽东手迹真品,李树庭变卖了家具,攒足路费,先后六次上北京,六次下韶山,广泛收集了国内正式出版或报上零星发表的毛泽东手迹300余件9个版本。

    教育的终极目标是:学会如何幸福地生活。那么,如何才能让人幸福地生活呢?幸福不幸福,只有受体才有发言权,很多老师都是单方面的认为我这样做,是为学生好,是为了学生的发展。好不好,发展不发展,这是需要时间来证明的。所以,目光放远一点,给学生更多的理解和慰藉,学生才会向你敞开心灵的大门。

    从中学生写作实际的情形来看,“写什么”一直在困扰着他们。确如“绿色作文”的倡导者赵谦翔先生所分析的,由于某些惟分是图的家长的怂恿,由于某些惟利是图的媒体的诱惑,由于某些惟考是图的教师的误导,当今青少年学生的心灵受三种流行病的侵害:“一为‘贫血’——亲情冷漠,激情偏执;二为‘缺钙’——胸无大志,意志薄弱;三为‘脑膜炎’——缺乏理性,跟着感觉走。”(《作文应该是绿色的》)这样就导致中学生对生活的体验、感悟和积累不足,作文的原材料十分贫乏。没有丰厚的积淀,就没有作文的悟性、灵性和个性,那种“技巧性”的东西自然也就运用得笨拙,写出的文章充其量也只能是一个“花架子”。因此,我们很有必要以“人本”思想统领作文教学,关注学生的精神世界,关注学生的情感领域,关注学生的认知层次,引导他们以积极的心态参与生活,以和善之心对待生命,以细微的感受体验生活的“水珠”与“枝叶”,以敏锐的眼光发现真善美与假恶丑,以健康的情感徜徉在书页之间。真正从根本上解决了“写什么”的问题,学生的精神世界丰富了,情感领域活跃了,认知层次提高了,便会萌生作文的欲望,灵活运用一些作文的技巧了。

    甲:凡事感激,学会感激, 感激一切使你成长的人!

    蒋介石:唉,总算收拾了共产党,控制了地方军阀,终于可以稳稳当当地做总统、过几天清闲日子了,我中国“地大物博、人口众多……”