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2019年05月12日 00:21

    江苏必修四节选《孟子?梁惠王上》中一段,做成课文《寡人之于国也》,其标题中“之”字用法,颇费人思量。

    啊,这端午的味道……

    近些年来,虽说“就业难”已是一个令全社会关注的问题。仅说师范类学院,每年都要走出大批的毕业生。但有多少毕业生到农村学校就业?可以说微乎其微。据了解,一所县级小学,成立10多年来,仅仅进过两次毕业生的很多。而有的村级小学,从未“正儿八经”分来过毕业生。

    中国青年报:真的这样吗?我们原以为现在的中国孩子会有更好的表现。

    我们可以想象,那位苦苦等待的女子,内心该有多么痛苦,她等待的完全是没有结局的缥缈的爱,虽然相爱却不能相聚,明知不能相聚却又不能放下心头。就这样爱着那个人,苦苦等候,痴痴相思,也许这本身就是一种错误。

    第八周:单元检测2课时

    5.每次考试文科争取都及格,所有科消灭低下。

    思考

    另外,我认为互批互改是有助于作文修改的辅招

    2、组织学生开展主题班会:学习经验交流

    静文说:“老师,您在“同心协力的幸福’这一小段中的最后一句:‘树上的小鸟也伫足观看,顿时惊呆了,这是什么鸟儿,这么喜欢贴着地面飞?’原来我还不懂这句话是什么意思,现在我明白了,你是想表现参赛队员跑得飞快。”

    请以“做一个‘行者’”为题写一篇文章。

    国讳的适用性太普遍,不少字都是常用字,给政事外交、社会生活都带来许多麻烦,于是有些帝王便注意用冷僻少用的字给后代取名,甚而也有自己改名的。

    语文学科以培养学生的听说读写能力为最终目标,这种语文能力的养成是以学生的积极主动参与为基础的。而在实际语文教学中,我们却经常发现以媒体信息的展示来代替学生积极主动思考的情况,这完全是违背语文教学规律的。另外我们也看到为追求辅助教学的表面热闹,有的课件采用了大量无关的图形、图像、音频等信息,背离了教学大纲的要求。课文被搁置一边,一堂课下来,只见活动的热闹,不见文本的有效阐发、挖掘和共鸣。而且,课堂上教师的随机点拨欠缺,不能有效引导学生的思维方向,结果,这样的课堂只是让人感觉“热闹得空洞”。所谓计算机辅助教学不过是用计算机代替教师的传统板书罢了,反而让教学失去应有的灵活性,缺少了与学生感情的交流。

    二、亲情的和谐

    试卷注重引导学生关注国家发展、社会进步、身边生活。试题全面反映了本学年度诸如世博会、天河一号、利比亚大撤侨、民族团结、精神文明建设、“十一五”成就、四川灾后重建等国际国内重大事件。对湖南本土全民读书的热潮进行了重点考查,部分试题带有浓郁的乡土气息。在对社会热点问题考查时,试卷十分注意从正面引导。如第3题关于利比亚大撤侨的考查,从维护人民生命安全权利等方面进行立意。第11题考查“十一五”规划部分主要指标的实现情况,重在理解我国的科教兴国战略、公平与正义的考查。

    无奈,我只好“挺儿”走险。既然是乱班,我想,治乱当用重典,于是重典一出,硬生生把个乱班带成优秀班级,中考的时候再一次全区夺冠。

    如今,面对我的学生,我把这段过往讲给了他们,虽然面对的学生已然不同,但其精神内核——责任,同样能让学生沉静下来去思考。一堂班会课可以穿越时空,我想它的成功之处在于引导大家去思考。没有居高临下地宣讲真理,没有煽情表演,更没有群情激昂泪流满面。但是,学生通过这样的讨论,对社会的认识水平、对自我的认识水平都有所提高。在思考中自己悟出做人的道理,找到道德的答案,这是最可靠的德育。

    许多时候,我们会“恨铁不成钢”,面对有的学生不能按时完成作业,不能按要求完成学习任务,或者讲了许多次的内容依然出错,总是有意违反纪律……此时,我们往往会不冷静,生气、发怒、训斥。可是,这样做的后果只能让学生厌恶学习,厌恶老师。如何克制自己的情绪呢?“如果我是孩子,如果是我的孩子。”张老师的这句话就是一剂良药。是呀,想想,面前如果是自己的孩子,我会怎么做?想想,如果面前的孩子就是曾经儿时的我,我会希望老师怎么做?

    师:2比1,这回我输了。看来输赢和牌大牌小没有什么关系,是吗?(学生点头)在比赛中、在战争中,要想以弱胜强,以少胜多,关键看弱的一方能否抢占先机。今天我们要学习的《田忌赛马》一课讲的就是这个道理。(板书课题)

    苏轼借问琴声的来源,表达人间万事万物要因缘和合才能相生的禅理。可见,作为佛教理论基石之一的缘起说已深入苏轼的心中。

    迎着朝阳,你们踏歌而去,背着希望,我们等待你们的归来。

    3.事例分析:

  表情冷峻、文风更加冷峻的鲁迅,他的内心究竟有多少热情,这些热情的流向究竟在哪里,从来都是人们争说不休的话题。由于鲁迅复杂的心境,他的文字也总是传达着复杂的感情,这既对人们完整、准确地理解鲁迅造成困难,也使鲁迅的同样一段话语引来涵义不同甚至相反的阐释。鲁迅对青年的态度,就是一个众说纷纭、歧义不断的话题。

    我从笔下分娩它出来,那么无论褒贬,坦然就好。

  为全面落实学校“三?六?三”教学模式,提高教师的综合素质,提升课堂效率,更好地培养学生的综合能力和实践精神、创新精神,制定语文教学应用模式如下:

    2、小组合作学习有利于培养学生多渠道获取信息的能力。

    其实,历史的本色是多姿多彩的,既富有民族兴亡的戏剧性,又饱含各种人生哲理。暂且不说古老的用具、服装、艺术、风俗会给我们一种好奇,不同个性、不同利益的人群,共存于同一个时空下,由无数复杂的情感、利益衍生出来的历史事件,不正是一幕幕活的戏剧吗?它跌宕起伏,富有情节又耐人寻味,也包含许多发人深省的悬念。如此生动具体的历史,为何在教学过程中却找寻不到学习的乐趣呢?最终找到了问题的所在:教材的“繁、难、多、旧”,而新教材对准上述四种病症,改变了这种格局,化“繁、难、多、旧”为“简、易、少、新”为新世纪的中学历史教学增添盎然生机,寻回本应该属于历史课的独特魅力。

    一个追求完美的人,必然会优秀。思绪来来回回拉扯着,我想,我要反省自己,评论自己,如何才能他一般优秀,子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

    为了充分调动调动学生说和写的积极性,每次作文课,我都重视教学手段的新颖性与多样化。为了让学生写好说明文《我喜爱的一种文具》,我让学生边听着动听的音乐,边让学生表演小品,代表文具的同学那风趣的表演,学生们热情高涨,畅所欲言,知识性和趣味性有机结合起来。再如,为写好《植树造林的好处》让学生听着伴乐录音进行的分析,观看有关植树造林这方面内容的录像带,并联系实际生活讨论,学生深刻体会到植树造林的益处,踊跃发言,并归纳为几点,当堂完成写作提纲,并进行写作练习,学生既动脑、动口又动手,作文进行的非常顺利。

    这样教学,课堂上感受到的是一种亲切、和谐、活跃的气氛。教师已成为学生的亲密朋友,教室也转变成为学生的学堂,学生再也不是僵化呆板、默默无闻的模范听众。他们的个性得到充分的展现与培养:或质疑问难,或浮想联翩,或组间交流,或挑战权威。师生互动,生生互动,组际互动,环境互动,在有限的时间内,每一位学生都得到了较为充分的锻炼和表现的机会。教室中再没有阴暗冰冷的“死角”,课堂上充满着流动的阳光,平等、和谐与交流共存,发现、挑战与沉思同在。活跃的思维,频动的闪光点,让学生成为课堂上真正的主人。教师的授课既源于教材,又不唯教材。师生的情感与个性融在其中,现实的生活进入课堂,学生在互动中求知,在活动中探索,既轻松地掌握了知识,又潜移默化地培养了能力。学生的整体素质有了质的提高,语文课堂真正焕发出它应有的活力。

    诗人在诗歌中表现出来的对“弱美”、“静美”的追求,不免有消极的嫌疑,但对一个时代中的人物的评价应站在他所处时代的思想高度来评析,过高的要求显然是不客观的。而这种文化品格对社会的安定有着不可替代的作用,一个浮躁的时代容易滋生急功冒进的情绪,这对于和平社会来说未必是好事。而从个人的角度来说,“弱美”、“静美”的文化品格可以通过抒发忧愤郁悒,从而冲淡个人不幸与社会现实的冲突,更为人的伦理构造提供了美的表现形式,形成儒雅、沉静、含蓄、飘逸、从容、开阔的优美气度与风格。这也是欣赏《梦》一诗时所能看到的审美价值。 美育的最终目的是为人的全面发展服务的,是为提升人的素质服务的,在欣赏《梦》一诗时,对形象美的鉴赏,对情感美的把握,对诗气质美的定位,都有助于我们自身素养的培养,这正是我们挖掘《梦》一诗审美价值的意义所在。

    最后有几件事要告知家长(1)本学期有五课会考,会考不合格不能拿毕业证,也不能参加高考;(2)学校为了养成学生良好的生活、卫生习惯,对仪容仪表有较高的要求,希望家长配合;(3)学校根据本校学生特点和高考要求,对考试有了新的安排,由过去的周一练改为每月考一次,考试科目为语、数、英、物理四科。

    女:人类第一次抬头仰望天空,就想知道星星到底什么模样?中国人代代传承嫦娥的故事,始终执着于飞天的梦想。   

    5、 省略号:表明作文是开放性的,有较大的自由度。

    例:以“花落春犹在”为话题写一篇不少于800字的议论文。本次作文讲评重在打造“虎头豹尾”,将所教班级学生优秀的开头与结尾辑录下来,以下是其中一个班级的作品展示。

    示例:

    10.你是一个热爱读书,善于钻研,爱好广泛,学习成绩非常优秀的学生,认识你的人都认为你是个“奇才”。你曾为班级和学校争得了荣誉,你树立起远大理想,立志考上“剑桥”、“牛津”之类的大学,这是何等的令人钦佩!老师多么希望你能扬起理想的风帆,实现美好的理想啊!然而,看到你不能正确地接受老师的批评,与同学的关系日益疏远,对值日工作漠不关心,老师真是从内心为你的落后而焦急。我送你三句话:“三人行,必有我师”、“失去朋友的人将孤独无援”、“劳动才能创造一切”。相信知错就改的人会更有发展。积极进取,全面发展,你会更加完美!

    9.分说与排比结合。即以多个并列关系的语言成分形成排比,并分别与公用成分结合的一种综合修辞方法。例如:“我们曾经弄到几乎没有衣穿,没有油吃,没有纸,没有菜,战士没有鞋袜,工作人员在冬天没有被盖。”(《抗日时期的经济问题和财政问题》)该句主语“我们”是公用语言成分,它和“没有......,没有......”等若干个并列关系的词组构成偏正关系的短语。这就可省略掉原句中多个主语“我们”,以此形成言简意赅,重点突出而气势磅礴的语言特色。甚至有的排比还融合了比喻、象征等修辞手段,例如,毛泽东同志的《星星之火,可以燎原》中,对革命高潮快要到来的“快要”二字所作的描绘:“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船,它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于母腹中快要成熟了的一个婴儿。”此排比句极富想象力,它以初升的朝阳象征新中国的诞生,又以“躁动于母腹中”快要诞生的婴儿以及“看得见桅杆尖头了的一只航船”作比喻。他用具体的形象暗示特定事理的方法,不仅表达了作者真挚的感情、排山倒海的气势,而且还使读者在丰富的联想中受到感染,产生共鸣。

    做教师的幸福,做教师的幸福不仅在于自己是幸福的,而且还在于可以通过共享传递扩大幸福,这对社会文化的贡献,并不亚于知识的传授、能力的培养、文明的创造,在物欲横流、人心不古的社会竞争中,让每个人幸福的活着,对人心的滋润和维持是至关重要的。尽管教师的幸福不应具备如此强烈的功利趋向,不应背负如此沉重的文化使命。但这是其职业必然的社会效用。做一个幸福教师,有幸福感地做教师,深味做教师的幸福,本身虽是个极为利已的选择,但同时也是利已而后利人的过程,有“鱼在水中,冷暖自知”的私已,有“春风风人,春雨雨人”的亲切,有“随风潜入夜,润物细无声”的自然,如果抽掉了为自己的目的,过份凸显教师幸福的社会价值是伪善的,也是虚妄的。每个教师都要秉持为了自己而活,为了自己的幸福而活,这既是对自己尊重同时也是对社会和时代负责,社会对教师角色的界定和赋予必须内化为自发自觉的行为才能有效,教师的敬业、勤奋、刻苦、奉献是追寻他人生价值的内在过程,不是依靠外界规范压束的。这是教育有异于其它职业的地方,建筑工、流水线上的程序员的工作都可以通过数字来衡量,而且质量也是可测可估的,但一个教育工作者,如果他对工作、对学生不用心、不动情,那他备课笔迹的好坏、量的多少,上课时间的长短,作业批改的次数,甚至考试的成绩都不足以成为衡量其教育的标竿,进一步讲,如果他不是真心真情的教,就没有“真”的教育和教育的“真”,没有幸福地教,就不会获得教的幸福,做教师的幸福,无论是从外部到内心,从别人到自己,从教育生涯到人生全部,要有心境的开阔、生命的敞亮,人活在世上即便脆弱到是“会思考的芦苇”,也永远拥有着选择的自由,自己抉择怎样过生活和拥有怎样的生命,作为以思考为职业的教师,更应具有这种灵魂的自由和力量,选择有价值的活、有意义的活,这与幸福不仅不矛盾而且是统一的,因为价值和意义尊严尽管有着历史的、阶段的意识形态的限度,幸福的形态当然也千差万别,而对幸福虔诚总是一以贯一,对幸福的追求永远是真诚和无辜的,幸福既表现为意义、价值、理想的追求后的鲜花和掌声,也可以显性为痛苦的挣扎、艰难的抗争、不屈的求索,这都可以是幸福的,只要你心中有“爱”,无论人生的路多艰难、多痛苦、多困厄,脸上带着微笑,心里就有着宁静与平和,这就是幸福的人生。教师也是这样,忙碌的身影,疲惫的神情,巨大的压力下应做个幸福的教师,进而做幸福的教育,创生幸福的自己和幸福的社会。有一颗年轻的心,涌动着青春的激情。当然幸福并不永远表现出轻松自在的人生,但幸福似乎就是这样的点金石,使得黑白人生变得五彩斑烂,幸福便是这样的发酵剂,使得困仄际遇酝酿出香甜。幸福便是一种由内而外流淌出来的甘霖,有丰富的人生内涵而又有无尽的生命回味。

    汉语的音乐性强,汉字是形、音、义的统一体,决定着汉语教学必须以朗读为主,这是我国几十年语文教学积淀的优良传统和宝贵经验。历史上的文学大家、教育家们总结出广为人知的学习语文的至理明言,一直被历代学子奉为圭臬,但是由于受教学成绩的影响,目前仍有很大一部分教师采用教材分析为主的授课模式,以小组合作交流为主的课堂表现形式,形成了语文教学不读或读得不多的怪现象,这不能不说是很大的失误。人们在冷静思考、总结失误的教训之后,频频发出回归传统的呼声。有人却对此表示担心,认为强调朗读是死记硬背,会让学生成为“三味书屋”里摇头晃脑的书呆子,与现代社会格格不入。我认为,这种担心完全是多余的。因为毕竟时代不同了,教材教法发生了根本变化。必须明确,民族的语文教学,只有扎根于民族教育的沃土中,才能有旺盛的生命力。理由如下:

    3、悬念导入法(巧设悬念,引人入胜)

    一、以竞赛的方式让复习充满“新鲜感”

    《鹿回头传说》是从《祖先歌——黎族创世史诗》中分离出来而独立流传的。传说鹿是天生善良可爱的物种,很早就成为人们崇拜的对象。在古老服饰图案当中,鹿既是超度亡灵的使者,又是青春靓丽的“女神”化身,人们一直没有改变对它约定俗成的美好理念。它是涤除私念且义无反顾地与凡人进行心灵沟通的“神”。传说折射出来的人文精神像土地一样朴实,反映了黎族人民质朴的处事理念和文化观点。短小精悍留有空间,让人们去联想和幻想,是古老传说固有的特点。从五指山逐鹿到天涯海角,追了九天九夜,翻过九十九座山,这里面一定有很多神奇的迹象出现,猎人坚持一追到底;坡鹿是“神”,她一再考验勇敢勤劳善良的青年猎手的耐性和毅力,不得已时才现身。这就是黎族文化朴实而神秘的内涵。

    十一、关门捉贼

    想起我上高中的时候,我的语文老师,一个非常出色的语文老师,他说过一句话,是我在学语文的道路上听到最振聋发聩的一句话,他说“语文是慢功夫,立一个竿十年八年不见影”这个话有些夸张,但是却说明一个问题。现在的人,从小学开始就要成绩,初中也要成绩,高中也要成绩,高考必须有一个合适的满意的语文成绩,凡此种种,所以语文就呈现出这样一种令人难以接受的现象。大家会有疑问,你这么说是不是说语文成绩不重要,是不是在为这件事找一个托词,你是不是认为孩子有素质就好了,这里我想借用周国平的一句话,来说明这么一个问题,周国平作为当代著名的哲学家,他在教育女儿的手记——《宝贝,宝贝》中,说过这么一句话:真正把语文素质教育落到实处的教师,他抓起语文成绩来,也不会成问题的。我认同这句话。当一个孩子语文素质非常好,我们自然可以通过集中训练来提高成绩。这里的集中训练,是指高三阶段的集中训练,孩子们需要高考成绩这块“敲门砖”,敲开理想的大学之门。但是我也相信,真是扎扎实实进行语文专业素养的孩子,到了高三集中训练,面对那几套题是不成问题的。我们这里说到的积累,背啊背,看啊看,有的同学会说老师我真的读了,可到最后我怎么还是没有文采,我写东西怎么还是费劲啊,你需要注意语文首先要明确读书和不读书肯定是不一样。我一看孩子的作文,一过目就是可以看出这个孩子读没读过课外书,有人会说,这是不是有些夸张啊。当然不会,这叫开卷有益。

    2、班级管理稳中求变,不墨守成规。

    一、校内工作的开展

  一 教师语言艺术的特点

    2.产生的这些形形色色的情绪对我们的行为和生活会产生哪些不同的影响呢?(教师带领学生观看图片故事并进行分析)