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2019年05月12日 00:21

    1、正视困难,培养作文自觉性

    当你努力长出第一片新叶

  素质教育的核心是创新教育,创新教育是一个开放的创造过程,不存在固定的教学模式。但是模式作为一种重要的科学操作和思维方法,又无时不在影响着我们的教学,"先学后教,诱思探究,当堂达标、课后拓展"是在教师指导下,通过学生自学、探究,师生合作学习,让学生自觉、主动地找出问题、分析问题、解决问题,以达到掌握知识,深化思维,培养能力的教学目的。整个教学过程中,课堂是舞台,教师是导演,学生是主角,教师主导作用的发挥体现在:"诱"学生思维,"导"学生探究,变课堂为学生探索、发现、创造的场所,使学生真正成为学习的主人、教学的主体。

    1.平时每天做一篇阅读理解。

    今天,当我们的国家正处于经济转型发展的机遇期,“创新、创优、创业”的时代主题更在呼唤着卓越人才的成批涌现。我们需要更多能促进各领域发展的领军人物,我们需要“中国创造”,而非仅仅是“中国制造”,我们需要能推动中国可持续发展的“中国芯”,需要能够自主研发的学科领军人物,需要更多的“莫言级”的文化大师……作为中华民族复兴的奠基事业,教育,责无旁贷。

   让我还在感慨如花的春天到来的时候,当我还在思索讲台这块方寸之地的朴素与纯洁的时候,当我还在回忆班集体去年那些欢声笑语的时候……蓦然回首,才发现又是一学期过去了,我把这一年里对班主任工作的一些感受记录下来和大家交流,希望能够不断的提高自己。

    子路、曾皙、冉有、公西华四名学生围坐在孔老师身边。曾皙轻轻地弹着瑟,乐音轻舒。

    资源匮乏

    除了一般较为重要的字、词、成语、古诗词积累外,还要求学生在学完范文外,摘抄背诵文中佳句或段落。可以让学生在遣词造句中,任其思绪随之飞扬;或者漫步于诗化的意境中,细细品味净化灵性;或者斟酌于启发性的感悟中,让心路历程得以丰富明朗。

    还有一个变化:解放后张恨水的写作,传播范围主要被放置到中国本土以外;其中,肩负面向海外华人宣传之责的中国新闻社,似乎与张恨水形成了固定合作关系。《梁山伯与祝英台》和《秋江》,是在香港《大公报》连载;《牛郎织女》、《磨镜记》、《逐车尘》、《重起绿波》、《卓文君传》、《凤求凰》等,均系“由中国新闻社发表”。这意味着,张恨水病后虽恢复了写作,但与中国本土读者基本无关。而这个人,恰恰却曾是在国内拥有最大量读者的作家。

    (2)模糊而又清晰的故乡:当有一天/你不在我身旁/西瓜色的摇橹声/青瓦上光着的脚板/空气中你飘逸的神采/我都记得/哪怕/屋顶已不再/漏下细碎的呢喃/当有一天/你不在我身旁/石阶上多棱的安静/路灯黄昏的摇荡/和你嘴边/一圈一圈晕开的雾气/我都记得/哪怕/黑夜已不再/裹住我们的身影/你的侧脸/就像柔软的舌头/留下我心头/小小的吻痕(庄晓月)

    语文课究竟是教课文还是教语文,我们语文教师的认识在理论上是一致的,应该是“用课文来教语文”。然而在实际的课堂教学中,不少教师客观上还是围绕“教课文”设计教学过程——教学目标主要是理解课文思想内容;教学时间主要花费在课文分段解读讨论上;课文上完,学生的主要收获是加深了些对课文故事情节或人物思想情感的理解,而“语文”能力方面似乎没有明显的长进。这样的语文课可以认定是“教课文”。反之,如果学生通过课文学习,能够明确地说出这堂课“学会”了什么语文知识或语文学习方法,在听说读写能力方面接受了哪些训练,有哪些新的收获,这样的语文课大致可以认定教师是在“教语文”。

    新闻概括:

    三、具体措施 

    一个人,如果像小李飞刀最要好的朋友阿飞那样,每日计算着庭前梅花开谢的数目,那么,这个人是寂寞的。

    中学生有强烈的好奇心,提出疑问,设置悬念,能激发学生求知欲,抓住他们的求知心理,急切了解新课内容。在学习《五四运动和中国共产党的成立》时,一开始我就提出一个问题:“在1949年10月1日的开国大典上,54门礼炮齐鸣28响。你们知道为什么这样设置吗?”然后告诉学生:54门礼炮是为了纪念五四爱国运动,齐呜28响是为了纪念中国共产党成立后领导人民进行了28年浴血奋战,终于取得了新民主主义革命的胜利。那么,为什么要在如此隆重时刻来纪念五四运动和中国共产党成立呢?这就是我们这节课要学习的内容。

    刘长卿(709—约780),字文房,河间人。

    这也许就是作者最想说的。

    没有无私奉献、爱岗敬业的精神,就不可能成为一名好教师,也决不可能为人民的教育事业创造业绩,作出贡献。教师是园丁,学生是花朵,只有靠园丁辛勤无私的浇灌,花朵才能茁壮成长,芬芳世界。还有人将教师比作蜡烛,燃烧了自己,照亮了别人,默默地牺牲了自己,却给人类带来了光明,因此教师应该是无私的。

    在先秦的文献中已有关于龙的记载,比如在《左传》当中谈到,鲁昭公29年有龙出现在晋国的城郊外。西汉董仲舒所撰的《春秋繁露》中,记有民间祈求龙降雨以保丰收的祀龙降雨活动,而在长沙马王堆西汉墓出土的著名帛画上,也有龙的形象。这表明在西汉时期,龙已经是社会生活中流传相当广泛的一种文化意识了。关于龙的来源,从上世纪三四十年代起,一直是众说纷纭,莫衷一是。其中以蛇说为最早和最流行。许慎《说文解字》中,就有龙为鳞虫之长的说法。著名学者闻一多认为,“所谓龙者,只是一种大蛇,这大蛇的名字就叫做‘龙’,后来有一个以这种大蛇为图腾的团族,兼并、吸收了许多别的形形色色的图腾团族,大蛇这才接受了兽类的脚、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了。”

    从我上大学开始到弟弟大学毕业,前后8年时间,母亲就是这么辛苦过来的。直到我参加工作一年后,她才结束“小贩生涯”。和母亲在一起卖菜的人,好些还在继续着这种艰辛的日子。有时回老家在市场上碰见他们,总是心怀敬仰和感动。

    新课程强调了学生的自主学习,全面提高学生的语文素养,倡导师生间的交流、合作、探究。这点实际上是重视学生的学习过程,尊重学生阅读过程的独特体验。我认为在语文课堂教学中首先要考虑学生的实际情况,怎样让他们参与到学习中来,而不是我要讲什么。具体地说:

    如何让学生将我国优秀的诗文化中那些脍炙人口的传世佳作一代代传诵下去,首先要关注学生兴趣的培养。兴趣是通往成功之路的桥梁。语文教师应努力采用多种方法激发学生学古诗词、背古诗词的兴趣。从引导学生充分认识了解古诗词在我国历史文化长河中的重要价值起步,引发学生学习、积累的欲望,引导学生探究多种学习、背诵古诗词的方法,并采用多种评价激励机制,激发学生自主积累的意识,实现自主快乐积累。依据新课程理念,我在七年级的教学实践中作了一些尝试,通过比较和收集学生反馈意见,摸索出了一种模式和方法:那就是把“课外古诗词背诵”和语文综合性学习融合在一起,“为学生构建开放的学习环境,提供多渠道、多层面的实践学习机会,培养学生的创新精神和实践能力,真正实现‘人的发展’这个根本性的要求。”(《课程标准》)

    后带数词译“其中”,表示反问译“难道”。

   随着计算机技术的逐步发展,网络辅助教学已成为教育发展的必然趋势,网络教育是现代教育的外在表现,网络教育时代终身学习将成为现实,中学语文教学作为民族语言传承和发扬的重要部分,网络教学必须突破传统,以适应信息社会飞速发展的要求,我作为语文教师,积极学习先进教育教学理念,运用多媒体及网络,在教学方面摸索网络教学与现代教育迅速接轨的道路,下面我谈一下对网络中学语文教学的几点体会:

    生(杨森瑞):我觉得不应该忽略“山”是“远山”,山是联绵不绝的。洞庭湖和联绵不绝的山连接在一起,更显阔大。

    所以,当我想不起来,接不上话时,

    自然界之所以美,缘于简单;人体之所以美,在于简单;科学公式之所以美,还是由于简单。可见,追求简单就是追求美,简单的课堂就是美的课堂。因此,精炼的语言与简明的教程,应成为教师教学设计与课堂教学的永恒追求。

    李镇西:我与很多老师接触、交谈过,好像在多数人看来,班主任在学生面前应该要一以贯之地保持和蔼可亲、满面春风。那我要说,这可不一定。班主任完全可以在学生面前展示自己丰富的情感,包括必要时旗帜鲜明地表明自己的愤慨。我认为,班主任只要和学生建立了信任与情感,嬉笑怒骂皆成教育。要让孩子们知道,老师也是有爱憎的,爱憎之中本身也包含着教育。

    重说“胡同文化”

    要想事情改变,首先得改变自己;只有借由改变自己,才会最终改变别人;只有借由改变自己,才会最终改变属于自己的世界。

    以上是我不成熟的想法,恐贻笑于大方之家,不过,语文教学中学生主体地位的问题,确实是一个深思的问题,学生主体地位的彰显与否,将直接影响关系到语文教学的得与失,作为语文教学工作者,我的认识也许是片面的,甚至可能是错误的,但我会到实践中去检验,去完善,这是我的责任,最后,让我引用屈子的一句话做结语:

    以色列有句名言:再富不能富孩子。让孩子吃苦,培养孩子艰苦朴素对孩子成长是有利的。给孩子的钱要控制,并问孩子是怎么花的。我本人也是一名学生家长,我写过一篇题为《水沃则叶嫩,土瘠则根深》的随笔,就贴在教室后面的书橱上,有兴趣的家长朋友可以会后自己看一看。

    抓住本诗中明月、江水、落花三个意象蕴含的情感。

    学术研究是对未知领域的探索,学术自由是现代文明不可或缺的组成部分,把学术问题政治化只能证明自己对现代文明的无知。

    女:绿衣使者为我们搭建起一个绿色的鸟巢,星空流转,绿色鸟巢瞬间变得晶莹剔透,精致美丽,画卷之上展现出中国大江南北的时代风貌,传递着丰富的现代社会信息,构建出一幅全国人民安居乐业的和谐景象。   

    于是,他开始拒绝语文。课堂上,他根本都不拿语文书。桌子上放一本小说,装着认真地看小说。我拿走他的书,放在讲台上。下一节课,他仍然看小说。我走到他身边的时候,看看是什么书。那是现在流行的校园文学,青春文学一类的书。我说:“文笔很好,你品位很高啊。”下一堂课,我看他桌子上多了一笔记本,而且是打开的。我心里暗笑,这孩子在引起我的注意,想让我看。我翻看他的笔记,全是他写的歌词。我细细地看。边看边把错别字用铅笔圈上。用红笔把好句子画上波浪线。 我对他说:“没想到你很会写啊。语言蛮生动,也美。”

    1、“品味”。把自己标注的好词佳句妙段好好地玩味一番:这个词为什么用得特别好?能换吗?这个句子表达了怎样的感情或意境?如果是我自己,我会怎么写?……让自己的体验和语言在反复斟酌中得以不断提升。

    (二) 精神的皈依——山水田园

    李海林老师说:“语文教育,就其实质来说,就是以言语为对象的人性智慧教育,简单地说,语文教育就是言语智慧教育。”他的“言语教学”理论为语文教学指出了新路标。

    在鹿回头山下有一座揶庄,自喻是猎手与鹿女的后裔。几百年来,喁居在村寨的黎族百姓,固守在祖先开僻的田园上,日出而作,日落而息,过着男耕女织的美丽生活。无论是战争年代日本人在揶庄不远的榆林湾修建军港;还是近些年来,开发的浪潮已在他们四周建起的别墅、宾馆,仿佛都对他们产生不了惊哧与惶惑。他们祖祖辈辈渊薮于此,自仑自慰,沉淀在那个神话中繁衍至今且邻里之间,民风淳朴,互助友善,让人羡煞不已。不能不惊叹这个美丽传说对三亚居民深厚的影响。

    2.要点解析

    老师:我 “错”了,错在我没有凡事都要向您请示(尽管您很乐意);错在我没有按纪律要求约束自己的行为;错在我犯了为了创新、为了 “自主”所有的那么一点点“自由”而越纪律所不容的雷池;错在我有太多的“创新”性的思想和行为;错在我走到门口有太阳光的走廊中哪里,去异想天开地实验而忘了老师你的约束和尊严……;错在我认为任何才智的展现都是在自由空间实现的。您我虽然级别不同,但其行为就大的方面来说是为了国家、为了社会;小的方面来说您为了生活而我是为了掌握知识、锻炼能力。所以咱们的行为都是在为大家和自己工作和学习,您有什么理由高高在上?……在约束和限制下的行为其工作和学习效率能高吗?约束和限制下的行为能有创新吗?……大家都是为了一个共同的目标走到一起来,难道在共同完成学校和自己的任务时需要种种限制和约束吗?

    三、不断修正与不断反思相结合:

    超越对手,超越自我,是我们的目标,是我们的信念。在转凉的初冬,在喧嚣的田径场上。你们点燃了如火的热情。运动员们,无论成败,我们都为你们感到自豪,你们永远是我们的骄傲!

    通过这种逆向思维的激发,学生在创造意识与方法上都有所收益。意识上,让他们切身体会到,某些俨然正气的作文命题,也可能包容着陈腐气息,在思维更新的今天,尤其如此;方法上,让他们切身体会到,逆向创造如逆水行舟,举步维艰,必须仔细审题,精心思考。学生的创造性思维,就在这“细察” “深思”中萌生、成长。

    3.主持人:我们都很优秀,忘记中考的不如意,拍拍身上的灰尘,让我们从头开始,自信一点,我们的身上有很多的闪光点,需要我们自己去发现,让我们明确自己目标,从生活中汲取力量吧,自信从容的面对高中的生活。

     活动准备 :

    诗中以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势,抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。

    例三:贺敬之的《回延安》中“羊羔羔吃奶望着妈,小米饭养活我长大”,这一节中,第一句是以“比”开头的,用羊羔吃奶比喻第二句战士的成长,目的是要说明延安母亲对延安儿女的养育之恩,同时也写出了延安儿女对延安母亲的眷恋之情。

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