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2019年05月12日 00:22

    情感的体会是散文教学的重点,而将情感的体会转化为学生内在的成长的体悟,转化为学生生命意识的觉醒和对生活的独特感悟进而促进生命的成长又是我们在进行散文教学时所追求的最高目标。散文的味道就在于串联了一个个精彩的瞬间而氤氲成一种朴素而又特别的情感,最终是这种情感的美成为一种生命的永恒。《背影》就是这样一篇化瞬间为永恒的文章。人的成长很多时候就是因为一句话或一件事使自己的心灵产生了强烈的震撼,从而引起自己人深刻的反思,揭开了人生新的篇章,获得了生命的成长,进入了一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境,体悟到生的幸福与感动。

    《朱作仁谈朗读》一文指出:“讲解是死的,如同进行解刨,而朗读是活的,如同给文字以生命。讲解只能使人知道,而朗读能使人感悟。”所以作为语文老师,在语文课堂上一定要避免繁琐的讲解,而要让学生尽情的读,如果学生能读得眉开眼笑,读得表情凝重,读得热泪盈眶,读得拍案而起,读出了文章的意、情、境,读出语文的味道,那我们的语文课堂将是多么的精彩!

    (二)以实物演示情境。即以实物为中心,略设必要背景,构成一整体,以演示某一特定的情境。

    再则,你们要耐得住孤独与寂寞,这好像是大学生活格格不入的。但是成功与伟大的人都是孤独与寂寞的,他们忍耐的过程中培养了他们超强的毅力与过人的智慧。

    2、班主任的基本素质

    1、聘请心理辅导专业人员,以专题讲座和主题班会的形式,对学生进行励志教育、人生观教育、吃苦教育、挫折教育。专题讲座由学校组织,每学期不少于1次。通过心理培训强化了学生的自我心理调适能力和适应能力。

    写出除夕、春节、元宵节、春联的起源(可从网上搜集或采访)。(可发空间日志)

    (l)初三知识:

    13.无论是单向强制的价值灌输,还是一厢情愿的价值引导,都无助于学生价值观的建构与提升。只有通过真正平等的对话、独特的情感体验,才能不断促成学生价值体系的自我构建。教师的职责是在发生价值冲突、价值质疑和价值混乱时,加以适时、适当的引领,以促进生成。

    师:注意咬文嚼字,分析感悟有理有据,不能只说结论。

    (6)春秋时期第一个霸主——齐桓公。

      97、《教育的奇迹》(主编朱永新)

    透过一缕轻舞的茶香

    几年后,那个歹徒终于在亚洲某个小国被抓获了,亚瑟尔在行动中起了关键的作用。在庆功会上,他再次成了英雄,许多媒体都称他是全美最坚强、最勇敢的人,然而半年后,亚瑟尔却在卧室里割脉自杀了。在他的遗书中,人们读到了他自杀的原因:“这些年来,让我活下去的信念就是抓住凶手……现在,伤害我的凶手被判刑了,我的恨也消了,生存的信念也随之消失了,面对自己的伤残,我从来没有这样绝望过……”

    两个名词连用,表示动宾关系,其中一个名词活用为动词。如:

    一感先者墨客那股精气神,凝如苍生百态之厚重,挥如轻羽薄纱之洒脱,这厚积与薄发之间,这吸万物之气,响彻于万生之下,我不禁感悟,这丽诗华字之美,美在兼收并蓄,人情之丰富,世间之百态,意象之博大,却能以一歌一诵,就其大成,散去其精妙,让闻者得以乐。(开篇)

    “到了四中以后,上了李家声先生的语文课,我变了一个人。是先生改变了我的人生,教我如何做人。从此,我做任何事情,都会把对人、对生命的尊重放在首位,不盲从,学会独立思考。”

    第二节 发生在肺内的气体交换

    二、学习学生,完善师德。学生既是学习和发展的主体,也是课程资源的开发者,他们具有独立人格。作为教师,应处处从学生的特点出发,事事为学生的发展着想,研究他们,了解他们,并引导他们实现自我,这才是真正的良师。教师要善于发现每个学生的闪光点,并精心呵护与引导。即便是 “差生”,也应该相信他们不是天生就无能,而是一群“才能未被开发之人”。陶行知曾经告诫我们:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”轻易地伤害学生的自尊心,意味着扼杀人才;漫不经心的冷眼和讥笑,无异于夺走溺水者手中的救生圈。只有充分地了解自己的教育对象,平等地对待每一个学生,学生才乐于向你展示他们的内心世界,才会在课堂上积极思维,独立思考,提出自己独到的见解,发挥主动意识和进取精神。

    是康德教育思想的最具启发之处。

    打个比方,你在一条路上走,走着走着,忽然有一种“尽头感”时,这句号就隐隐出现,如果你停下来,你足下就清晰地现出一个句号,这条路可不是做一件事时那短短的距离,它是人生追求的路、艺术探索的路和事业奋进的路。这路原本无止无休,你在任何一处都可以起步,踏上征程;你也可以在任何一处画一个句号,退了出来。无论什么都可以成为句号的缘故,那精疲力竭的放弃、自寻清闲的逃逸、江郎才尽的低头认输,乃至收获后的自满自足,甚至在目标达到之后,辉煌的目标也会化为一个句号,尽管这句号闪闪发光。句号,就是停止,就是终结,就是事物最终变为有限的、死去的符号。

    这堂课上很多不爱发言的学生也举起了手,因为他们有话要说。这样我已经很高兴了。我高兴地听到那些让我始料不及的让我兴奋的理解,比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮丽的时刻”,比如“志摩只能安静地在心中放歌”……课堂从容进行,感动源源滋生,我仿佛看到康河的明媚映照着整个教室,我们分明感受到那种自由的芬芳。仿佛有风,夹杂花香。

    3、培优转差

    另外导学案格式一定要规范。一份完整的导学案,应由以下三部分组成:开头部分,要包括题目、设计人姓名、审核人姓名、使用时间、学生姓名及组别、组名等;主体部分,要包括学习目标、重难点、知识链接、学法指导、学习过程、当堂检测等;结尾部分,包括教(学)后记或者课后反思等。

    能在较短的时间内写好较优秀的作文,精心设计开头;通过范文指导和专项训练,掌握并灵活运用几类开头的方法。

    试题注重考查学生运用知识的能力和发散性思维能力,倡导教学中要摒弃死记硬背和题海战术的教学方式,在题目的选材和题型上,许多试题积极尝试以课外的材料为试题背景,拓展了试题的资源,使试题的形式更加灵活。试题注意改变学科本位思想,适当体现与其他学科间的综合,重视了人文思想的渗透。这些不同程度的开放性试题,有助于引导教学的开放性,体现了对教学的空间拓展与延伸的引导价值。

    【案例4】:在执教《电压》这一节时,教材中将电与水相类比,将电压类比为水压,固然经典,但显得过于凝重,缺乏情感内核。为此,笔者一反常态,将电源比作王母娘娘,她利用手中的权势,将正负电荷分开,并喻之为牛郎、织女,导线则化为鹊桥,电压喻为使牛郎、织女七夕相会的伟大爱情力量,灯泡的光芒昭示着爱情的光辉,借助于宋朝词人秦观的《鹊桥仙》一词(“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。  柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?),利用媒体设备创设出一个全新的优美的课堂氛围,让学生在掌握知识的同时,求真、求善、求美,获得精神上的陶冶和内省。

    杨东平:现在回顾1980年代的教育改革,至少有这么几个特点。第一就是经济、科技、教育改革同步推进。这与当时关于世界范围内新技术革命的启蒙直接相关,《第三次浪潮》成为朝野共读的改革教科书。也正是在那时,确立了“科教兴国”的国家战略。1984年和1985年,中共中央连续颁布了《关于经济体制改革的决定》、《关于科技体制改革的决定》和《关于教育体制改革的决定》,到了1986年以后,还加了一个政治体制改革,把政治体制改革提到议事日程。经、科、政、教同步推进,并驾齐驱。

    1、以小见大的手法

    《丑小鸭》这一课,在本期的多媒体教学中,我认为是较成功的一课。课后反思,从多媒体课件的制作到授课过程,细细品位,如清雅的茉莉,淡而幽香,雅致而甘淳。

    坚持上好预习课,保证预习质量,根据课型特点,有的单独占用一课时,有的与其他环节一并进行。预习的一般程序是“出示预习目标→明确任务和方法→独立思考合作学习→检查与反馈”。教师在整个预习过程中,一方面参与到各小组的预习活动中,与生互动;另一方面捕捉学生在预习中出现的共性或代表性的问题,特别是在“检查”中发现的普遍性问题,以形成新的教学资源,并做好具体的反馈。

    其次,要优先指导问题生养成良好的学习习惯。问题生一般行动懒散,缺乏专心听讲,勤记笔记,书写工整,按时完成作业,勤学好问等优良习惯,更缺乏主动探究,自主学习的精神。优先指导问题生养成良好的学习习惯:一要正确要求,以习惯好的同学作榜样,促进其不良行为的转化;二要严格要求,反复训练,检查落实,敦促到位;三要实施赏识性评价,促其觉醒,争取更大的进步。

    导学案是学生的学习方案,这一点老师们都能理解。但是在他们预设导学案时或拿到导学案后,都会产生这样一个误解——导学案就是发给学生做的练习题。

    这节课完成之后,我进行了反思,我上这节课的同时,是要贯彻叶圣陶先生“学以致用”的教学理念,学完《故宫博物馆》这篇解说词,希望同学们模仿来写,现在练好,以后对写导游词,参观记等都是有好处的。这也可以提高同学们说和写的能力。这节课,相当部分同学是能够按要求来写的,做到了景物介绍井然有序,再者就是能够运用口语化的语言,通俗易懂,语言优美、流畅。他们在短短15分钟内完成这篇解说词实属不易。这说明自己的教学效果是不错的。但是再回头看,发现他们离写作要求还有一定的距离,为什么会存在这样的问题呢?

    我:好,接下来30分钟就请同学们写下今天的活动感受,猜猜老师创设这次活动的意图,写写你通过这次活动你有什么收获或得到什么启示。

    第一步,激发兴趣,走进生活。

    据说玄奘的师父戒贤大师已经年逾百岁,他早就预知从遥远的中国将有一位天才弟子前来受教,他说是观音、弥勒和文殊菩萨在梦中告诉他的,所以他竭力“忍死”(抵抗病魔)以等待我们的玄奘法师来见面,好把自己平生的学问都传授给他。屈指算来,玄奘从长安出发到那烂陀寺,一共走了四年多。而现在,这位圣徒果然来到,戒贤内心的欢喜是不言而喻的。

    四、说活动形式:

    笔者执教多年,在教学实践中发现,从以下几个方面做起,或许会有些收益。

    一次月考中,见钱芳的数学成绩火箭般地上升到班级前5名,刘老师非但没有高兴,反而疑虑重重。将钱芳和数学一流的同座试卷进行比照后,刘老师认定她有作弊行为,于是在讲评试卷时说:“这次的试题虽然不太难,但最后两道还是有点难度的,全班只有两名同学做对了——一个是钱芳,一个是钱芳的同座!”此语一出,教室里一片哄笑之声。钱芳呢,不仅满脸通红,而且眼中还噙着泪水。下课后,一向胆小的钱芳找到刘老师,用一种异常坚定的声音说:“我没抄!”“我说你抄了吗?”见刘老师不承认,又气又急的钱芳忍不住哽咽道:“你那话的意思就是说我抄了,班上的同学都笑了!”看她这样,刘老师虽有点心虚,但嘴上却依然强硬:“不是我看不起你,那两道题你根本不可能做对!”“考试前,我妈请的老师正好和我讲过,这难道也不行吗?”看到钱芳愤然离去,刘老师顿时就傻了。

    辩手对问题作出回答,不得回避(问题各提3个)。

    既然学会翻译这么有好处,那达到什么样的翻译状态才叫“会”呢?

    我脑笨,眼拙,我只看到文不对题、贴标签套作、“观点+材料”和作者的言不由衷:

    苏轼在宋神宗元丰二年八月(1079),因“乌台诗案”而入狱,九死一生,后被贬到遥远的黄州任州团练副使达五年之久,过着近似流放的生活,政治上遭受重大打击,经历了人世浮沉,他的很多诗词都出于其间,写下了不少寄情山水的诗词,如<<念奴娇.赤壁怀古>><<满庭芳>>等,后又于绍圣元年1094年七月年近60时又以讥斥先朝的罪名,责授宁远军节度副使,惠州安置今广东。代表作有<<西江月.玉骨那愁瘴雾>>,苏轼先后曾在海州、杭州、密州、徐州、湖州、惠州等地。苏词善于抒写人生,能从人生的矛盾感情的漩涡中解脱出来,追求一种思想上的解放,他的词能使人登高望远,具有愤世嫉俗与飘逸旷达的两重性格。

    该生天生兔唇(缺嘴儿),面部有明显的生理缺陷。从小学到高中一直受到同学们的白眼和嘲笑,内心非常自卑。总认为自己低人一等,一无是处。对前途丧失信心,缺乏必要的精神动力。

    (宝玉)又问黛玉:“可也有玉没有?”……黛玉……答道:“我没有那个。想起来那玉是一种罕物,岂能人人有的。”宝玉……骂道:“什么罕物,连人之高低不择,还‘通灵’不‘通灵’呢!我也不要这劳什子了!”……贾母急的搂了宝玉道:“孽障!你生气,要打人骂人容易,何苦摔那命根子!”宝玉满面泪痕泣道:“……可知这不是个好东西。”贾母忙哄他道:“你这妹妹原来有这个来的,……因此他只说没有这个,……”

    学会尊重别人

    “铃……”下课铃声响了,田壮壮——一个在我心目中一直都是认真学习的孩子(也是其中一员),她走进办公室找英语老师请教问题,恰好英语老师刚刚出去,我于是把她叫住,问作文是怎么回事。通过和田壮壮的交谈,得知孩子们虽说已初三了,可有90%以上的仍不会写作,也难怪,他们为了交差竟选此下策。可真是叫人哭笑不得,怎么办?这个问题一直困扰着我。

    要坚信每位学生不仅能帮助教师完成教学任务,而且能帮助自己提高教学水平,激发学生积极向上的进取精神。我们通过召开民主生活会,讨论班级的各项纪律制度,一切纪律制度出自于同学的热情讨论,来自于同学的积极参与。经过大家的积极讨论,我们班级管理制度更加完善,更有利于调动学生学习的积极性,激发他的上进意识。其实每位学生都潜藏着帮助教师完成教学任务的潜能,学生要成为学习的主人。教师的责任就在顺乎趋势,发展学生的人性。语文教师要着重发展学生心灵中需要劳动、需要学习,需要创作的那部分人性。我们也要坚信学生的心灵世界是一个广阔的世界,这个世界中一定存在着劳动、学习、创造的需要,不管这种需要多么难找寻,有的甚至压迫为潜意识,也要叮嘱自己走进学生心灵世界中,历尽曲折,也要把这种需要寻找出来。

    (1)设计的问题应该紧紧围绕文本教学内容;