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2019年05月12日 00:21

  

    5、加强学习、提升教师魅力。在培养人的道德素质中,最核心的一点就是要有一种奉献的精神,一个人之所以能够受到他人的称赞和社会的褒奖,就是他具有能够牺牲自己的利益,为他人和社会作出贡献的品质。我们学校的许多老师是我学习的榜样,他们受人景仰。我们从他们身上学到:对工作埋头苦干、精益求精的态度;对生活艰苦奋斗、乐观向上的作风;对教育事业作出巨大的贡献;对待教书育人工作的神圣态度,真心实意,踏踏实实,自觉刻苦自我完善,打下良好的知识基础,构建完整的知识体系。模范老师们的成功告诉我们:作为一名教师,必须要修品练功,树立良好的教师形象。桃李不言,下自成蹊。教师是学生瞩目的焦点和榜样,必须努力学习,提高自我修养,成为学生心中的偶像和楷模。教师要重视修品练功,以自己的人格魅力、学术魅力和工作魅力感召和吸引学生,起良好的示范作用。教师要进德修业,为人师表,获得学生的爱戴敬重,从而亲其师,信其道。模范老师们对教学的改革告诉我们:教师除了要修品,还要练功。要勇于改革和实践,探索和创新。在知识经济迅猛发展的今天,教师任重道远。因此,我们要更新观念,变教育者、传授者为指导者、促进者、设计者、沟通者,以生为本,以情为主,尊重学生爱学习、爱自由、爱快乐的天性,相信每个学生都想学好,能学好。善于运用新的教学方法:先学后教、教少学多,追求不教而教、授人以鱼不如授人以渔的教学目标。教师只有做到以身立教,才能以自己人格的魅力感染学生学会做人,以自己渊博的学识去引导学生学会发展,才会有学校教育的高质量。

    长期以来,因为文言文存在语言障碍,多是以教师讲解为主,学生也习惯了等老师逐字逐句讲解。高一开学初,我作了调查,初中文言文教学绝大多数还是老师逐字逐句讲解,学生亦步亦趋地记录。这方法也许在中考中还能起作用。可是高考文言文考查的是一篇学生不大可能见过的人物传记,它考查的是学生阅读文言文的能力。这能力从何而来?在高中文言文教学中,让学生采用自主、合作、探究式学习,我觉得行之有效。

    5.估计课堂可能出现的问题,确定解决问题的办法计算机教师除了课前必须检查有关设备问题之外,在授课过程也经常碰到或这或那需要及时解决的问题。比如:因学生操作不够熟练或错误的操作,可能会得到相反的效果甚至出现死机现象,而学生又未能自行解决;又如,计算机操作课需要使用计算机等有关设备,在授课过程中,有时设备会出现某种故障等等,而有关这些问题都要求教师及时解决,也只有及时解决,才能确保教学的顺利进行,确保学生在45分钟内掌握所学的有关操作,才能保证教学任务的完成,才能提高教学效果。因此,计算机教师应根据自己的教学经验及教学内容估计课堂可能出现的问题并确定解决问题的办法。

    新一轮基础教育课程改革是“新课改”的全称,建国以后课改已有过好多次。上世纪末,中共中央、国务院提出要“深化教育改革,全面推进素质教育”,新课改的目的就是要在21世纪构建起符合素质教育要求的基础教育课程体系。

    中层的塔基有不少岩石,浅咖色,塔右的岩石高约3米,朝南的岩壁上有摩崖石刻“健笔凌空”,字径0.4米;旁镌落款“至堂周情”,字径0.1米,为清咸丰九年恩科举人、云霄厅山长周情题字。南面和北面亦有几簇低矮的岩石,岩石间矗立着光可鉴影的青灰色石碑,分别镌刻石矾塔的位置、修建时间及大小。

    5、加强检查批改,做到全程监控。语文要背要记的东西很多,我们的学生学习自觉性普遍不强,我们加大力度,做好常规检查,每个星期坚持进行两次早读比赛或基础小测,老师批改检查,全程监控学生的学习状态,及时帮助学生解决学习中遇到的问题。

    目的一:走进学生的内心世界,谋求在师生相互沟通的基础上,对学校的各项制度予以理解和认同,让完善的制度变成学生良好的学习、生活和就业的习惯行为。

    一是要设法激趣

    我现在算是有点明白了,她的困惑就是阅读让她感觉没有什么收获,让她觉得没有什么效率。当时我给她的答复说的比较笼统,一会上课铃又响,不知道她弄懂了没有。

    2、学会宽容。教育就是要引领人们从狭隘走向广阔。努力使自己胸襟开阔,气度恢弘,珍视个性,尊重多重性。

    (卖个关子,出示一首诗)

    当然,很难说这次的汶川诗歌会对中国诗坛的未来发展产生太大的影响。不是灾难让诗歌的水平提高,诗的发展,是社会整体发展,特别是经济水平提高的结果。诗说到底还是小众的艺术。全民写诗的局面在平时是不可想象的。

    作者:刘嵩

  绑架社会公平的"官商勾结"谁更无耻?资本是逐利的,但一般还算比较坦白,不像某些权力部门,明明是权力自肥还要装出正义在手的样子,很能迷惑老百姓。

    1.辨别文体,领悟文体文化

    3、每期一次,当面批改。以往我批改作文是暗箱操作,评改作文没有面对学生,但每个学生在作文中表现出来的问题却不尽相同,因此当面批改作文就十分必要。因为这样可以面对面进行交流,对其优点进行鼓励,对其不足要和他们一起探讨,学生对这种批改方式留下的印象也十分深刻。当然老师要在自己的教学实践中灵活采用多种评改方式,来丰富我们的作文教学。

    2.进一步规范教研组活动制度。

    2、寻找自己最擅长的知识点;

    另外我要说的是,本单元《今生今世的证据》又是从更高哲理,或者说更创新的视角去赏析故乡情结的美文,我建议一定要上一上这篇文章。这篇文章看似哲理深厚,但是一旦读懂,是最容易引起学生共鸣的,也是最容易贴近学生自我意识的一片文章(如果说前面几篇文章来得太大的话)。在教授《今生今世的证据》的时候,我强烈建议教师从学生自我生活出发,让学生自己去寻找这样的生活经历和体验,我想一定是有的。譬如学生刚从初中生活出来,或者已经离开美好的童年一段时光,这个时候,向后看的习惯已经开始产生了,他们也开始学会了留恋,学会去回忆,学会去惋惜,学会去珍惜。抒情散文更要关注作者的内心情感,而这种情感往往是可以泛化的,如果我们教学缺乏泛化的过程,那么教学只能被束缚在一个小小的空间。我们一定要抓住学生隐约、朦胧与模糊的生活感知入手,这样才能真正做到让学生主动去学习体验,而不是被动接受一些文体知识。

    (2)细察和及时捕捉他们的“闪光点”。强化其“肯定”行为,并渐次扩大、不要有否定行为。

    国外也有不少教育家在他们的教育论著和教学实践中留下了对情境教学的思考与经验.例如,最早在教育学意义上运用"情境"一词的是美国哲学家杜威,他提出"思维起于直接经验的情境",并把情境列为教学法的首要因素,可以说这是国外情景教学理论的萌芽.他认为,教学过程必须创设情境,依据教学情境确立目的,制定教学计划,利用教学情境引起学生的学习动机,实施教学计划和评价教学成果.杜威提出了"从做中学" 的基本原则,他认为,"从做中学"也就是"从活动中学","从经验中学".由于学生能从那些真正有教育意义和有兴趣的活动中进行学习,那就有助于学生的生长和发展.杜威认为,所谓好的教学必须要能唤起学生的思维.所谓思维,就是明智的学习方法,或者说,教学过程中明智的经验方法.在他看来,如果没有思维,那就不可能产生有意义的经验.因此,学校必须要提供可以引起思维的经验情境.

   1月16日,发完成绩册,放寒假了。听见王彦君在走廊里大叫:“妈妈,我拿到三好学生奖状了。”

    这样做可以训练学生在描写前先要在头脑中确定所要描写事物的角度,而后根据确定的角度去描写,这样描写就会条理清楚,使描写的事物生动、形象。

    五、温故知新法。

    我感到“人道”一词有时对我们来说是太奢侈了。正像悲悯只一回合就被赵子龙斩于马下的小卒,他在死前曾有过怎样的生活和期待,“曾有怎样的家,其家人是在怎样的时刻得到了他的死讯,或者连他的死讯也从未接到,只知道他去打仗了,再没回来,好像这人生下来就是为了某一天消失……”有多少《三国演义》的读者会去关心。

    黑圆场:好了,我想我们还是比较支持郑的观点的。叛逆是需要用爱因斯坦的相对论来阐释的。好了,下面让我们来看看接下来的环节。

    学生:我可以选择议论、抒情的表达方式结尾。

    前排学生递给我一张纸巾,和着她的低泣。我没有擦,我得在“痛快”里寻觅“感觉”,在泪流满面里找到感动,珍藏并滋养,我愿意沉湎在这份痛悔的怀念里……

    在我的教育生涯中,当然有最后也没按我的期待发展的学生,甚至我二十多年前教过的一个学生成年后还曾触犯刑律而坐牢。对此,我除了惋惜,并没有感到一点失职的内疚。道理很简单,从横向说,我只能负责他所受的学校教育这一部分;从纵向上说,我只能负责他成长的一段。我自认为自己尽力了,何疚之有?就像我从不把后来成长为杰出人才的学生视为我的功劳一样(一个人能够成为杰出人才,更多的是和他的家庭教育和父母遗传基因有关,和我关系不大),我也从不把学生后来走上邪恶之路简单地归咎于自己的教育。对此,我们做老师的,没必要自己跟自己过不去。所以,希望你也放下这个包袱。

    开学以来,我一直坚持作业的全批全改,这样才能对学生知识落实情况有更好掌握,随时调整教学。对于学生作业中普遍存在的问题及时讲评督促,要提高教学质量,还要做好后进生的辅导工作。对于每个班的后进生,坚持个别知识辅导和思想教育相结合的方式,与学生谈理想、谈目标,激发他们的学习热情。

    职高生书写习惯差体现在书写的整个过程中,首先没有正确的书写姿势。许多学生都习惯在书写时将纸斜着放,整个身子趴在桌子上,写出的字东倒西歪。其次,习惯倒插笔、胡写乱画;读书习惯差主要表现在朗读时习惯唱读,拖长音,不会停顿,齐读往往读成若干声部的大杂烩;默读时注意力不能集中,两三千字的文章有学生一节课读不完,读书时没有做批注的习惯,没有查阅工具书的习惯;听课习惯差主要表现在听课时注意力不集中,课前不预习,课后不复习,课上抓不住重点;做作业的习惯差主要表现在抄作业上;没有观察的习惯,对熟悉的人和事习以为常,对陌生、新奇的事物当作看热闹,看完了就完了,没有深入思考和记录的习惯。

    2、生活认知水平的展示:

    60永春郑翘松居士卧云楼诗存题偈

    (1)关怀的渴望:老师,请呼唤我的名字/无需迷茫,不要犹豫/它本应深刻在你的记忆里/而你却无意识的将它忘记/老师,请呼唤我的名字/学号不是我的真姓/更不是我的替代品/为何这简短且悦耳的旋律/你会将它忘记/老师,请呼唤我的名字/你却无情的将它扭曲/博得满堂的笑雨/难道,它就真的毫无意义/我苦苦地等待/终于等到了/你拿着座位表作弊/啊!我亲爱的老师/请您/呼唤我的名字(崔子鸣)

    除了课堂的教材外,我校编辑了校本教材,选文洋溢着时代气息,散发着生活芬芳,体现了人文关怀。学生在阅读中拓宽了知识面,丰富了文化底蕴,提高了文学素养。

    4.延伸迁移,联系实际。可以选取课外读物进行阅读,还可联系社会生活进行说话练习,或进行片段写作练习。

    真正的教育者理应把学生看作有灵性的活生生的人,而不是教师见解的复述者,更不能成为教师完成课堂教学任务的道具!我们不应把学生的大脑当成一个个被动接受知识灌输的空荡荡的容器,而应看作是一支支等待我们去点燃的火炬,它一旦被点燃必将闪烁着智慧的火花、创新的光芒。因此,发展学生的创造力,与其说是手把手地教学生怎样去做,不如说是给学生提供一个个发表独立见解的机会,特别是要鼓励学生敢于向书本、向老师、向名家、向一切“权威”说“不”!——正如江泽民同志在1999年全国教育工作会议上所说的那样:“爱护和培养学生的好奇心、求知欲,帮助学生自主学习,独立思考,保护学生的探索精神、创新思维,营造崇尚真知、追求真理的氛围,为学生的禀赋和潜能的充分开发创造一种宽松的环境。”

    8、要深入钻研,创造性的设计教学过程。

    情感与理想。情感,这里当然指对教育和语文教育的情感。我们是不是对自己所教的语文学科有着发自内心的热爱?我曾亲耳听有语文老师在我面前抱怨:“我上辈子杀了猪,这辈子来教书!上辈子杀了人,这辈子教语文!”他还说,教书,又不是教数理化,如果教数理化那多好呀,可以当家教赚钱,而教这倒霉的语文,谁请你做家教呀?

    不足:不善于人际交往,缺乏合作精神;容易形成早熟、孤僻、不合群 ;自私、任性,“娇、骄”二气;嫉妒、固执,不真诚,爱虚荣;依赖性强,自理能力、自制力差 ;感情脆弱,经不起挫折。

    2、互评反馈。互评反馈是对自评反馈的补充,有时学生评学生的文章,比教师评得更精彩,更到位。因为教师评学生的文章往往以俯视的姿态,而学生评学生的文章则是平视的姿态,往往彼心更能知此心。

    《咏柳》赏析(马茂元)

    二千多年前,秦皇帝下令全国:车同轨;书同文;钱同币。有人给予现代解析---车同轨,代表先进科技;书同文,代表先进文化;钱同币,代表老百姓的根本利益。还有一点历史学家没说清楚,那就是“思同想”。“焚书坑儒”一定是这层意思,但走向了极端,给中华民族的发展历史留下了创伤也积累了教训。今天提“思同想”,当然拒绝文化专制,而是共同追求那种相互包容彼此吸纳的精神,恢复共同的民族价值观,弘扬传统文化的精髓,这才是文化交流的灵魂。

    视,甚至漠然视之或根本无所知之。2. 主体客体异位,本应作为课堂教学主体的学生完全

    《纲要》指出:国家课程标准是教材编写、教学、评估和考试命题的依据,是国家管理和评价课程的基础,因此,它毫无疑问地对教材、教学和评价具有重要指导意义,是教材、教学和评价的出发点与归宿。因为无论教材还是教学,都是为这些方面或领域的基本素质的培养服务的,而评价则是重点评价学生在这些方面或领域的表现如何,是否达到了国家的基本要求。因此,无论教材、教学还是评价,出发点都是为了课程标准中所规定的那些素质的培养,最终的落脚点也都是这些基本的素质要求。所以说要想做到准确解读文本,必须依据《语文课程标准》,掌握难易程度。

    复习方式:由于高二时结合《中国古代诗歌散文欣赏》初步进行了诗歌鉴赏考点复习,完成了历年古诗词高考真题测验,所以备考时充分利用高考考点专题突破用书相关考点解说部分内容,使学生对这一部分知识有进一步系统的把握;结合2009年各地诗歌鉴赏题讲练。早读按计划完成《导学教程》中的专项练习。

    “孩子,快抓紧妈妈的手,去天堂的路太黑了,妈妈怕你碰了头,快抓紧妈妈的手,让妈妈陪你走……”这首名为《孩子,快抓紧妈妈的手》的诗作,诞生自24岁的山东青年苏善生之手。但苏善生当初绝对不会想到,诗歌随后会被全国近百家报纸刊登,各大电视台主持人在各种晚会上哭泣着朗诵,甚至法国的一家媒体也刊登了这首诗。

    译文:因此,商汤对待伊尹,先向他拜师学习,然后让他做自己的大臣,所以,商汤很容易地一统天下;齐桓公对待管仲,也是先向他拜师学习,然后才让他做自己的大臣,所以,齐桓公也很轻松地称霸诸侯。商汤对待伊尹,齐桓对待管仲,那是不敢想喊他来就喊他来的。

  说课,是一种课堂教学行为,是说课者用口头语言对自己的教学设计、设计意图和理论依据等内容进行分析和说明的教学行为。它可以是说课者在课前对自己的教学设计及隐性的意图等进行必要的诠释与说明;也可以是说课者在课后对自身的教学进行科学的梳理或反思。说课用途颇广,既可以用来进行教学研究,又可以用来评价说课者的教学水平。